934
Synaxarium // PG 90, 209Β; Vita V, 73Α.
936
Ер. 29, 621С. Ср : Ер. 28, 621Α, Ер. 31, 625В.
937
Диль (L’Afrique Byzantine. Р. 547) относит бегство преп. Максима не к 616 г., а к 626 г., когда персы и авары осадили Константинополь. Но, по-видимому, при последней осаде бегство даже морем было невозможно (ср. описание этих осад у Pernicce, р. 70 squ., 140).
938
Tomus alter XXX, 168А. Ср.: Hypomnesticum // PG 90, 199А. Грузинское житие, впрочем, передает слово «μάμμη» — «дед».
939
Chronicon Pasch., 70219_20; Theophanes I, 3009–10.
940
Theophanes I, 30025; Nicephori Breviarium 1411–26.
941
Synaxarium, 209B; Vita V, 72D.
942
По словам французского путешественника Петра Жиля († 1555), спокойный хрисопольский порт поражал путешественников своим величием и красотой. Название «Χρυσόπολις» производили различным образом: одни утверждали, что это место названо так потому, что персы в период своего господства свозили сюда груды золота, дань покоренных народов; другие ссылались на то, что здесь будто бы был похоронен Хрис, сын Агамемнона. Предполагали, наконец, что хрисопольский порт мог быть так назван по причине своего удобства и красоты, подобно тому как все удивительное и ценное сравнивали с золотом (Gyllius. De Bosporo Thracio. Lib. III, cap. 9 // Corpus historiae byzantinae. T. XXIV / Imperium Orient Bandurii. T. I. Venetiis. 1729. P. 268; Жиль пользовался описанием византийского географа Дионисия — Per Bosporo navigatio. Ср.: «Κωνσταντινιὰς παλαιὰ τε καὶ νεωτέρα, ἤτοι περιγραγὴ Κωνσταντινοπόλεως. Βενετίᾳ, 1824 Σ. 151»). По словам Ксенофонта, греки, возвратившиеся из похода (10000), оградили его стеной. Но при Страбоне Хрисополь был деревней (Gyllius. Ibid.) окружностью два миллиария (т. е. 2,96 км, около трех верст. См.: Nóssen. Griechische und römische Metrologie // J. Muller’s Handbuch der Klasc. Alterthumswissenschaft Bd. I. Nordlingen, 1886). В период процветания Византийской империи предместье столицы украсилось величественными постройками (Du Cange. Constantinopolis Christiana. Lib. IV, cap. 13, § 9. p. 124). Филиппин в царствование Маврикия построил здесь роскошный дворец для приема царя и развел сады, пруды с рыбами и т. п. (Theophanes I, 27225–26). Судя по частым заметкам о военных бунтах (Theophanes I, 35215, 38530, 39020, 41519, 4206, 47919, 4866), можно думать, что здесь были казармы и места стоянки войск. По свидетельству Antiquitatum Constantinopolitarum, lib. II (Bandurii Imperium Orient. I, 25), здесь стояли и обучались войска (место было удобно для военных упражнений); здесь же им и выдавалось жалование. Вероятно, от стоянки воинов, вооруженных щитами (scutum), в период Латинской империи место получило название Скутари, сохранившееся доселе.
943
Theophanes I, 27222; храмовый праздник 22 сентября. См.: Delahaye, 7024.