Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

22
18
20
22
24
26
28
30

Ер. 19, 593В.

1151

Ер. Sergii ad Honorium, 533Е; ДВС VI, 182. Из этого, конечно, не следует только тот вывод, что во Христе одна воля, как это слишком поспешно делали монофелиты и предшествующие им еретики; этическое единство не ведет за собой метафизического. Возможны две различные по метафизическим свойствам (количественно и качественно) воли, однако с одним этическим содержанием и направлением.

1152

Ер. Sergii ad Honorium, 536А; ДВС VI, 182; Евстафий Виритский — Doctrina Patrum 972–4, 11211–7.

1153

Eр. 19, 593А; о такой целостности и неразложимости деяний Господа учил и Севир (PG 86-1, 925C.

1154

Для изложения моноэнергетического и монофелитского учений мы пользуемся сохранившимися до нас отрывками из сочинений монофелитов:

а) Сергия Константинопольского (письма к Киру: 1) Mansi XI, 525; ДВС VI, 178; 2) Mansi XI, 972–976; к Гонорию (Mansi XI, 529 squ; ДВС VI, 181); ἕκθεσις (Mansi X, 991));

б) Феодора Фаранского — послание к Сергию Арсин<ойскому> и ἑρμηνεία τῶν πατρικῶν χρῆσεων (Mansi XI, 568В — 572А; ДВС VI, 197–200; Mansi X, 960–961; сочинение <Феодора Фаранского> περὶ φύσεος, ὑποστάεως κτλ. не дошло до нас, см.: PG 91, 136D;

в) Кира — письма к Сергию: 1) Mansi XI, 561; ДВС VI, 194; 2) Mansi XI, 564; ДВС VI, 196; 3) Mansi X. 1003–1005;

г) Гонория — послания к Сергию: 1) Mansi XI, 537; ДВС VI, 184; 2) Mansi XI, 580С; ДВС VI. 203);

д) Пирра — фрагменты сочинения πιρὶ θελήματος καὶ ἐνεργείας (Mansi XI, 572BC; ДВС VI, 199) и письма к папе Иоанну IV (Mansi XI, 581D; ДВС VI, 209; ср.: Mansi XI, 577Е; ДВС VI, 202); Walch IX, 493 ошибается, утверждая, что послания этого не читали на соборе (другие сочинения <Пирра> — ср.; Mansi XI, 560В — и письмо к преп. Максиму не дошли до нашего времени);

е) Павла Константинопольского — послание к папе Феодору (Mansi X, 1021–1025) и типос (Mansi X, 1029); три λόγοι к императору Константу (Mansi XI, 560С; ДВС VI, 193) не сохранились;

ж) Макария — «Исповедание» (Mansi XI, 352; ДВС VI, 91); три книги святоотеческих свидетельств (Mansi XI, 320Е; ДВС VI, 76; Mansi XI, 361–384; ДВС VI. 95–107); «Известительное слово к императору Константину» (Mansi XI, 512D; ДВС VI, 171. Ср.: Mansi XI, 516С; ДВС VI, 173); послание к Луке, содержащее полемику против «максимиан» (к каковым относится и Лука: Walch IX, 493 в этом отношении прав) (Mansi XI, 516D; ДВС VI, 174), и «слово» в защиту благочестия (Mansi XI, 516В; ДВС VI, 173).

1155

Disputatio, 340С.

1156

Феодор Фаранский (Mansi XI, 568С): διὰ νοῦ, καὶ αἰσθήσεως, καὶ αἰσθητηρίων; ДВС VI, 197; Сергий: τὴν νοερῶς ἐψυχομένην (Mansi XI, 536Α; ДВС VI, 182); Пирр: ἀνθρωπίνη ἐνέργεια (Disputatio, 349C); Павел: Mansi X, 1024C; XI, 572C; ДВС VI, 199–200; Tomus alter XV // PG 90, 152C, XXVII, 164D и др.