Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

1585

Theophanes I, 331_11–15; Nicephori Breviarium 31_10–11.

1586

И во многом церковно-политические осложнения последующего времени стояли в зависимости от этого события.

1587

Впрочем, нельзя отсюда делать, подобно Шрёкку (Schröck XX, 419), тот вывод, что преп. Максим говорил слабо и малоубедительно, так что не мог произвести впечатления на Пирра, и если явился победителем, то только потому, что сам Пирр по известным расчетам предпочитал перейти на сторону православных. Силы убедительности преп. Максима не отрицали и враги: это видим на другом собеседовании преп. Максима с епископом Феодосием.

1588

Ср.: Gfrörer. III, 64; Болотов В. В. Лекции литографические. С. 267 и др.

1589

RelatioV // PG 90, 120A; VI, 120C; XIII, 128C; Commemoratio // PL 129, 597C squ.

1590

Relatio VI, 120C.

1591

Ер. ad Petrum, 141А, 144АС.

1592

Tomus alter XXV, 161D.

1593

Прямо об этом говорит пространное житие преп. Максима — Vita XVI, 85D; свидетельство об этом мы имеем в добавлении, сделанном к Disputatio — σύν ἡμῖν, см.: PG 91, 353А. Несомненно также, что в Константинополе знали определенно, что 645–646 гг. преп. Максим жил в Риме: по крайней мере, на допросе в 655 г. его обвиняли в том, что он девять лет тому назад вместе с папой Феодором поддерживал восставшего префекта Григория. В частности, преп. Максим будто бы извещал префекта о своем сновидении, предвещавшем Григорию победу (Relatio II, 111C).

1594

Baronius, an. 645, n. 10, p. 361. Так датируют это событие Cave (I, 585), Ceiller (XVII, 690), архиеп. Филарет (III, 223), Hefele (III, 204), Зефиров (617), Wagenmann (118), И. Орлов (30) и др.; некоторые ученые относят время прибытия преп. Максима в Рим к 646 г., как-то: Schröckh (XX, 419), Gfrörer (III, 73, 65). Первая дата вероятнее, ибо отцам африканских соборов 646 г. было уже известно λίβελλον Пирра (Mansi X, 920Е), поданное им папе в Риме.