Krumbacher-Ehrhard, 113–114.
2228
Krumbacher-Ehrhard, 184, 144. He говорим уже о других Максимах, о которых не известно, были ли они писателями или нет. Таковы, например, Максим монах, упоминаемый у Montfaucon. Bibliotheca Coisliniana. Р. 205, 275–276 (Coisl. cod. № 224, 133; cp.: Gardthausen V. Griechische Palaeographie. Leipzig 1879. S. 330; здесь указаны и другие переписчики), или Максим, сторонник Акиндина (Krumbacher-Ehrhard, 102), или преп. Максим Капсокаливит XIV в. (Добротолюбие, V, 473), или Максим, современник Михаила Глики (Моск. код. № 434, л. 235, у архим. Владимира, с. 657), или Максим, игумен синайский, современник Геннадия Схолария (PG 160, 537). См. еще у Smith and Wace. A Dictionary of Christian Biography. London, 1882. Vol. III. P. 876–886.
2229
См. еще код. Син. 524 (Джуван. 1824), cp. 460; Бенешевич, I, 379, 225; Fabricius, X, 538.
2230
Пападопуло-Керамевс. Ἀνάλεκτα Ἱεροσολυμικῆς σταχυολογίας. Πετρουπόλει, 1897. Τ. ΙΙΙ. Σ. 1.
2231
Ἐρώτησις Μαξίμου μοναχοῦ πρὸς τὸν ἁγιώτατον κύριον Νικήφορον γεγονότα χαρτοφύλακα τῆς τοῦ Θεοῦ μεγάλης ἐκκλησίας περὶ διαφόρων κεφαλαίων. Ἐρώτ. Τί ἐν Καρθαγένι διαγορεύει κανών. В Син. 482 начало: Τῆς, συνόδου κανὼν κθ. Τῶν ἐν Καρθαγένῃ...
2232
Fabricius VIII, 768; Wagenmann, 125.
2233
В действительности, это — Τοῦ ὁσιου Πατρὸς ἡμῶν καὶ ὁμολογητοῦ Μαξίμου κεφάλαια νηπτικά. Начало: Ὁ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον (= Cap. theol. Ι, 33 и сл.).
2234
К счастью, точные указания даны в старом описании Коаленевой библиотеки у Montfaucon. Bibl. Coisl. Р. 411–412.
2235
Это три главы, с особым заглавием каждая, цитируемая нами сокращенно: Cap. III de operat. (PG 91, 64А).