Ἐρώτησις προσενεχθεῖσα τῷ ἁγίῳ Μάξιμῳ. Начало: Ἐπειδὴ ὁ ἐν ἁγιοις Γρηγόριος = Quaest. et dubia 13. Это вставка между творениями св. Григория Нисского; далее следует: τοῦ αὐτοῦ πρὸς τοὺς ἀχθουμένους ταῖς ἐπιτιμησεσι (св. Григория Нисского).
2237
Указаны только первые Cap. X de duabus naturis и последняя «глава»: Ἐκθεσις σύντομος μετὰ τῆς ὁρθῆς συνηγορίας τῆς ἀληθοῦς τῶν Πατέρων ὁμολογίας (из Εp. 15 // PG 91, 572В). Эти «Capita» занимают первые 120 листов кодекса и, очевидно, образуют не главы, а целые сочинения.
2238
По характеру содержания кодекса нужно принимать, что под указанным заглавием скрываются Cap. quing.
2239
Здесь текст, имеющийся в нашем распоряжении (том второй монографии до с. 192 включительно), обрывается. —
2240
Здесь и далее: первая цифра указывает на номера страниц в рукописи второго тома магистерской диссертации С. Л. Епифановича, вторая цифра указывает на номер страницы в рукописи Ф. 187, № 4 с текстом, озаглавленного нами «Мир Писания в творчестве преп. Максима Исповедника», который опубликован ниже в настоящем издании. —
2241
Ср. также толкование «волчцов» у Дидима: Catena Lips I, 99 (37510, ниже).
2242
Понятие о свете по причастию встречается у св. Кирилла Александрийского (Com. in Zachar. // PG 72, 61 А) и св. Григория Богослова.
2243
Ср.:
2244
Подобного рода толкование встречается у Василия Великого (Catena in Psalmos (ed. Corderius), I, 607. Cp.: Com. in Psal. 33, n. 8 // PG 29, 369D).
2245
Quaest. ad Thal. X, 288B — 292A; Cap. de charitate I, 82; Orat. Dorn. Exposition // PG 90, 873B. Дидим говорит, что в Пс. 33:10 разумеется не φόβος εἰσαγωγικός и не страх животный, а совершенный страх, которому надо еще научиться (PG 39, 1329В). Ср.:
2246
ebooksa