Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

Ibid. LIX, 604В — 607А. К толкованию Еккл. 1:9 (616А) см. св. Григория Нисского. Or. I in Eccles. // PG 44, 633A.

2277

Quaest. ad Thal. LX, 620C — 625B.

2278

См. параллель к учению о проявлении в деле искупления человека премудрости, справедливости и могущества Божия (Quaest. ad Thal. LX, 620C) у св. Григория Нисского (Catech. Or. cap. 22, 24 // PG 45, 60CD, 65В, p. п.: IV, 59, 65).

2279

Quaest. ad Thal. LXII, 648В — 661А.

2280

Основная идея (подсвечник — Церковь) сходна с толкованием св. Кирилла Александрийского, с тем отличием, что под седьмью светильниками разумеются служители Нового Завета и святые, а под двумя оливами — два народа (Comm. in Zach. // PG 72, 60CD, 61А). Толкование преп. Максима во многом совпадает с тем святоотеческим (а также и еврейским) толкованием, которое приводится у блаж. Иеронима (Творения в рус. пер. Т. XV. С. 41–42).

2281

Ср,: Дионисий Ареопагит. De coel. hier. III, 2 // PG 3, 165C; De eccles. hier. V, I, 3, 504B; VII, III, 5, 536D.

2282

Quaest. ad Thal. LXIV, 693C — 700В. Ср. у св. Кирилла Александрийского. Praef. in Ion. // PG 71, 601A.

2283

С Иоппии (образа неба) апостол Петр (образ Церкви) снисходит к язычникам (семья сотника Корнилия, первообращенного среди язычников). — Ю. Ч.

2284

Quaest. ad Thal. LXIV, 693C — 700В.

2285

Ibid. LXIV, 693C — 700В. Cp.: св. Григорий Богослов. Оr. 2, n. 109 // PG 35, 508В, р. п.: I, 63. Некоторые детали — в толковании 2 Кор. 4:7 (Quaest. ad Thal. LXIV, 701В) в смысле безыскусственности проповеди, находятся у Дидима (PG 39, 1700В), впрочем, их легко можно было вывести из 1 Кор. 2:4.

2286