Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

Ibid. LIII, 504C–505С.

2267

Толкование Авв. 3:3 (505В) сходно с соответствующим толкованием св. Кирилла Александрийского, in Habbac. (PG 71, 905С).

2268

В греческих кодексах первая книга Ездры соединена с книгой Неемии и носит надписание второй, а первой считается наша 2 Ездры (ср.: Юнгеров. Частное историкокритическое введение в священные ветхозаветные книги. Вып. 1. Казань, 1907. С. 267–268).

2269

Толкование Лк. 2:34 (524D), в общем, согласно с его толкованием св. Григория Богослова (Or. 17, n. 7 // PG 35, 973В; р. п.: II, 77); толкование Агг. 2:9 (520С) дается словами того же автора (Or. 38, in Theophaniam, n. 13 // PG 36, 325С; р. п.: III, 202–203. К изъяснению Ис. 11:2 в отношении к семи дарам Св. Духа (521В) см. у св. Григория Богослова (Or. 41, PG 36... IV, 5).

2270

Учение о телесных способностях человека — 5 чувственных ἐνέργεια φωνητικῆς и γονιμότητος (544А) находит себе параллель у Филона. De mutat. nominum, 19 (CW III, 175, 31) и св. Климента Александрийского. Stromata, VI, 16 (PG 9, 360А).

2271

Толкование на Авв. 3:15 (552В), вероятно, заимствовано у св. Кирилла Александрийского (PG 71, 936D).

2272

Quaest. ad Thal. LV, 537A — 545D.

2273

Ibid., 548A — 552C, 556BD. Cp.: schol. 38, 49.

2274

Cp.: Дионисий Ареопагит. De eccles. hier. VII, III, 6 // PG 3, 561A.

2275

Quaest. ad Thal. LVIII, 592D — 600В.

2276