Леонтий Византийский. Сборник исследований

PG T. 86. Col. 2108C, 2109A. Минь взял эти фрагменты у Мая. См. Scriptorum veterum nova collectio. T. VII. P. 17 и Specilegium. T. X. P. 38.

647

Ibid. И этот фрагмент Минь взял у Мая (Specilegium. Т. X. Р. 94).

648

Юнглас говорит, что Леонтий извлекает из сочинений Ефрема до 20 мест (Junglas. S. 54). Наиболее пространные и важные мы указали. Об остальных более мелких извлечениях легко можно спорить, считать их заимствованиями или нет, и не являются ли они случайными совпадениями у обоих авторов. Потому-то мы их и не приводим.

649

См. Архиеп. Филарет (Гумилевский). Т. 3. § 230. С. 120. См. также Еuagrius Scholasticus. Historia Ecclesiastica. PG T. 86. Col. 2712BC.

650

В этом случае наше мнение совпадает с Рюгамером, который также рассуждает, что, будучи современником Ефрема, Леонтий не мог бы цитировать его (см. Rügamer. S. 8), в особенности, добавим, в такой форме, как μεγάλου, ὁσίου Ἐφραίμ «великого, преподобного Ефрема».

651

Cotelerius. Ecclesiae Graecae monumenta. T. III. P. 365–367; Палестинский Патерик. Вып. I. С. 132–133.

652

Сведения о его жизни и писательской деятельности можно заимствовать из двух довольно обстоятельных Notitia, помещенных в Патрологии Миня (PG Т. 86. Col 2907–2914). В приведенном здесь списке авторов, цитированных Евлогием, имени Леонтия Византийского нет.

653

Ibid. Col. 2914–2964.

654

Photius. Bibliotheca. P. 760–769; 832–865; cp. также Bardenhewer O. Ungedrückte excerpte aus einer Schrift des Eulogius Alexandrinus über Trinität und Incarnation // Theological Quarterly (1890). P. 353–401.

655

Photius. Bibliotheca. Р. 832.

656