Леонтий Византийский. Сборник исследований

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1297D, 1300BC; Contra Monophysitas. Col. 1809D.

907

Adversus argumenta Severi. Col. 1941B; Contra Nestorianos. Col. 1584A, 1588BCD; Contra Monophysitas. Col. 1800B.

908

Contra Nestorianos. Col. 1513А.

909

Ibid. Col. 1557D.

910

Adversus argumenta Severi. Col. 1941B.

911

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1305B.

912

Capita Triginta. Col. 1909D: «Если все единосущные вещи соединяются понятием природы и потому считаются одной природой, иносущные же вещи (ἑτεροούσια) обыкновенно соединяются единением, а не природой (ἑνώσει καὶ οὐ φύσις), и не одно и то же — единение и природа (ἕνωσις καὶ φύσις), то, значит, из обеих [происходит] не один и тот же результат (ἀποτέλεσμα). Если же те вещи, которые соединяет природа, считаются одной природой, то те вещи, которые соединяются единением (τῇ ἑνώσει), будут считаться одной ипостасью (ὑποστάσει ἓν εἶναι), а не природой и сущностью (οὐ μὴν φύσει καὶ οὐσίᾳ)».

913

Adversus argumenta Severi. Col. 1933D, 1936A.

914

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1300B.

915

Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1320B: Ἐνέργειαν πρὸς τούτοις, ἄλλην μὲν σαρκὸς, ἑτέραν δὲ θεότητος «К тому же иное действие плоти, иное — Божества». Ср. Contra Nestorianos. Col. 1445А.

916