С Гёте в мире духов

Когда госпожа фон Верен, неуверенная в том, бодрствовала она или видела сон, огляделась в поисках подношения, подарок действительно лежал в колыбели ребенка. Это была маленькая янтарная кукла длиной около двух дюймов с человекоподобной головой, нижняя часть ее заканчивалась рыбьим хвостом. Эта куколка, о которой люди, жившие в начале того столетия, утверждали, что видели ее, называлась альраун (Allerhuhnchen) и считалась талисманом семьи… Альраун долго лежал в шкафу, и о нем даже не вспоминали. Но однажды на Рождество у Духа фон Верен собралась веселая компания, и Провидению угодно было, чтобы кто-то из гостей заговорил об альрауне. «Что с ним?» – раздавалось со всех сторон, и едва прозвучал вопрос, тут же во всех красочных подробностях рассказали эту историю и принесли альрауна. Дух фон Верен пустил его по кругу, остроумничал, насмехался и… швырнул альрауна в огонь.

Волшебный корень

История окончилась плачевно: дважды вспыхивал пожар; случилась война; плохие урожаи и быстрые смерти сокращали семью. Внезапно умер брат, вскоре после этого двое сыновей, затем и сам Дух фон Верен. Молодая вдова Духа обручилась с капитаном Вильмером, но незадолго до свадьбы его застрелили на дуэли. Дочь Сумасшедшего духа умерла загадочным образом.

В конце концов вдова продала все владение, но несчастья не кончались. Ничего у них не складывалось. Следующий владелец потерял свое состояние, последующий «вел беспутный и бродячий образ жизни» и пропал без вести, третий пережил его, но потерял интерес к жизни.

Человек и кобольд – борьба с маленьким, да удаленьким существом. Кто побеждает в этой борьбе, ясно видно на примере рассказа братьев Гримм, в котором владелец кобольда ради того, чтобы избавиться от него, поджег собственный дом. Когда он, счастливый, погрузил все свое добро в повозку и, думая, что свободен от кобольда, хотел уже ехать, тот вдруг явился и радостно заявил: «Если бы мы так не бежали, то сгорели бы в огне».

Замок на острове на Шверинском озере

Знаменитый немецкий замковый призрак по имени Пюк, или Петерменхен (Человечек Петер), столетиями жил, а может быть, живет и по сей день в замке на острове на Шверинском озере. Он ведет себя как кобольд с манерами полтергейста: эта крайне восприимчивая личность с выраженным чувством справедливости обладает юмором, умом, хитростью и даром предсказания. Сам по себе добрый и отзывчивый, Петерменхен раздает крепкие оплеухи, если что-то не по нему, а по ночам так ужасно шумит и грохочет, что никто не может и глаз сомкнуть. «Правдивая история» о Пюке, упоминающаяся уже в 1598 г. в «Шверинских хрониках» Бернгардта Гедериха, происходит от придворного советника Маша из Мирова, ее можно прочесть в «Волшебной библиотеке» Хорста. Согласно этой истории, настоятель местного монастыря, совершив служебную поездку в Любек, на обратном пути ближе к вечеру отклонился от дороги и очутился в поместье дворянина фон Хальберштадта. Тот, хоть и вполне хорошо относился к ордену, не придумал ничего лучшего, чем поселить настоятеля в каморке, где уже давно буйствовал «призрак дьявола». Втайне дворянин таким образом надеялся вновь убедиться в существовании призрака.

Около полуночи явился неопрятный призрак и начал надоедать людям и беспокоить их, быстро да резво опрокинул он всю ночевку, и кто засыпал на кровати, удивлялся теперь, что лежит-то он под ней.

Настоятель пытался уговорить призрака не шуметь, но тот ответил встречным предложением: «Если желаешь нанять меня к себе на службу, буду я тебе и твоим братьям неутомимым и послушным слугой, а ты будешь моим господином». В конце концов священнослужитель согласился на это предложение, хотя в согласие свое вложил иной смысл, чем понятый призраком. В качестве награждения всегда склонный к шуточкам призрак пожелал сюртук «всех цветов и полный колокольчиков», который монах сперва должен хранить у себя. Договор состоялся, а наутро призрак обратился к своему новому господину:

«Я хочу быть твоим слугой, ты меня нанял, собираешься ли ты теперь тронуться в путь или еще остаться здесь?» Настоятель отвечал ему: «Теперь как раз настало время, чтобы успеть добраться к полудню к моим братьям в Шверин». Тут крикнул призрак, сидевший на крыше дома: «Путешествие! И я хочу с тобой!»

Монаха это предложение не обрадовало, но выбора у него, очевидно, не было.

И когда настоятель, отправляясь в путь, сел в повозку и начал отъезжать со двора фон Хальберштадта, злой призрак появился в воротах в образе обезьянки и заговорил с настоятелем: «Господин, отныне я хочу ехать с вами, потому что я ваш слуга».

Призрак-слуга по имени Пюк выполнял различные поручения. Он должен был готовить еду в монастыре, мыть посуду, будить ночью монахов на молитву, а однажды он даже валил деревья и переносил их к монастырю, который восстанавливали после случившегося пожара. Но переусердствовал, и за ночь, к ужасу лесовладельцев, вырубил чуть ли не весь лес. А когда ему было велено оттащить на место столько деревьев, сколько сможет за один раз, Пюк поднял в воздух все, что срубил, и «исступленно потащил прочь». С тех пор его стали называть нечистью. «Это и многое другое так смешно рассказывают о нем. И этот слуга Пюк состоял на службе в монастыре более тридцати лет». Когда срок его службы закончился (в это время как раз умер каноник Шверина), Пюк затребовал свое вознаграждение – пестрый сюртук с колокольчиками, однако настоятель спросил с недоверием:

«Что за поступок ты совершил супротив моих братьев, что так поспешно хочешь уйти от нас? Подозреваю я, что ты, быть может, совершил что-то злое». Призрак ответил: «Отец, с твоими братьями ничего злого не случилось; поэтому дай мне сюртук, как ты мне обещал, за то, что я так долго прилежно тебе служил». После этого настоятель отдал ему пестрый сюртук всевозможных цветов и полный колокольчиков. Призрак тут же надел его и взмыл в нем в воздух, и сразу стало шумно, и звон колокольчиков разлетался вокруг монастыря далеко и высоко. Одну кружку он взял с собой, а другую, медную, на нее похожую, он оставил в монастыре. И по сей день местные жители называют такую кружку знакомым именем – пюк.

Георг Шютц. Маленький человечек, называемый Человечек Петер, в Шверинском замке

Немецкий Пюк родствен по имени ирландскому phooka, но последний принадлежит совершенно другому роду призраков. Ирландец представлен замысловато-забавным в фильме «Харви» (США, 1950, режиссер Генри Костер). В фильме заяц невероятных размеров сопровождает героя, сыгранного Джеймсом Стюартом, и видим только ему. И лишь в конце фильма, когда герой фильма попадает в психиатрическую клинику, где его хотят вылечить от видения, сам заведующий клиникой увидел и полюбил зайца.

10. Духи природы – духи в своей родной стихии

Саламандра, жгись,Ундина, вейся,Сильф, рассейся,Кобольд, трудись!Кто слышит впервыеПро эти стихии,Их свойства и строй,Какой заклинатель?Кропатель пустой!Гёте. Фауст, часть 1

Когда мы сегодня говорим о духах природы, в воздухе витает ностальгия. 23 ноября 2001 г. «Der Tagesspiegel» опубликовая статью под заглавием «Немцы тоскуют по феям и кобольдам», в которой сообщалось, что в Германии почти каждый второй с удовольствием делил бы свое жилище с каким-нибудь сказочным существом – феей, русалкой, кобольдом или гномом. Автор ссылается на опрос Института социологических исследований и статистического анализа (ForsaInstitut) по заказу научного журнала «Р.М.», причем респонденты – образованные жители Германии, имеющие среднее и высшее образование. Пятьдесят девять процентов опрошенных считают большинство природных духов добродушными существами, заслуживающими доверия.

Мэри Баркер (1895–1973). Феи

Двадцать семь процентов граждан Германии и сорок процентов взрослых в возрасте до 30 лет полагают, что сказочные существа помогают им в жизни. Разумеется, читавшие «Спящую красавицу» или «Фауста», знают, на что способны эльфы и феи: