С Гёте в мире духов

Тогда прадедушка выхватил из ножен шпагу и в безумном возбуждении накинулся на ужасного духа.

Шлем с грохотом покатился на землю – видение исчезло.

Наследнику престола сообщили об этом непостижимом событии, однако тот приказал молчать о происшествии, посчитав, что, возможно, это были лишь принуды зеркального отражения.

Один из молодых камергеров надел черные доспехи на траурной церемонии; три дня спустя он заболел сильным воспалением легких и умер.

Вильгельм Авенариус. Фото Аннекатрин Пуле. 2003

Так что водятся еще духи и привидения в германских замках. В письме от 27 апреля 1979 г., адресованном историку Вильгельму Авенариусу, Фридрих Вильгельм, граф Видский, описывает доброе привидение замка Нойвид:

Водится у нас тут что-то, что мы и обозначить не можем и поэтому называем просто «дядя Карл». В те времена, когда я еще не был женат и жил в доме один, я часто слышал шаги или даже невнятную речь, обычно в длинном коридоре на самом верхнем этаже. На глаза дух никогда не показывался и никогда никого не пугал. Однажды к нам в гости приехала весьма бодрая тетя, заболела свинкой и поэтому была вынуждена сидеть дома. Припоминаю, как перед короткой поездкой я прощался с ней и просил оставить в покое «дядю Карла», если она его услышит. Когда спустя несколько дней я вернулся, она рассказала, что услышала шаги в коридоре и вышла на звук из своей комнаты.

В коридоре она увидела духа в облике высокого, стройного, элегантно одетого мужчины и сказала ему; что он может не беспокоиться о состоянии дома, что все в порядке и пусть он спокойно спит. С этого дня мы уже десять лет как больше не слышали «дядю Карла».

Только через год после смерти этой тети, когда мы упаковывали рождественские подарки, нам с женой несколько раз казалось, что за нами наблюдают. Это чувство было ни неприятным, ни жутким, но странным. И тогда же – должно быть, дело было в декабре 1968 или 1969 г. – случился следующий эпизод. Перед обедом наш дворецкий спускался по лестнице, чтобы накрыть стол к обеду. И он услышал за собой голос, который сказал примерно следующее: «Спуститесь по другой лестнице!» Он так и сделал и наткнулся при этом на лопнувшую водопроводную трубу, льющаяся из нее вода наверняка нанесла бы большой ущерб, если бы ее не остановили еще час или два. Только после того как трубу починили, дворецкий вспомнил о странном голосе и рассказал об этом.

Этот эпизод типичен для «дяди Карла», за которым мы уже и раньше замечали, что он очень старается никого не испугать и следить за порядком в доме.

Сейчас нас в доме много, и потому трудно сказать, ходит ли еще «дядя Карл» по дому или шумы имеют естественную причину.

VI. Защита от духов

У тебя определенно есть таинственный знак,которым Соломон подчинил духов.Гёте. Великий Кофта. Комедия в пяти действиях

Защита от духов? Зачем? Вопрос о противоположности добра и зла нашел яркое отражение и в вере в существование духов, однако здесь тоже не обходится без споров: духи считаются либо плохими, либо хорошими и совсем редко – нейтральными. Добрых духов призывают, а от злых нужно защищаться.

Духов боятся и сегодня. В этом страхе присутствует и трепет перед сверхъестественным, и благоговение перед высшим, неизвестным. Уже Гёте знал: «Непосредственное обнаружение первоначальных явлений вызывает в нас некий страх, мы чувствуем свое несовершенство; и радуемся мы только тогда, когда эти явления оживают в вечной игре эмпиризма» (Гёте. Максимы и размышления).

Как правило, явления духов и призраков поначалу многие не воспринимают всерьез. Люди не хотят верить своим глазам и ищут естественные объяснения в рамках знакомых схем. Однако речь здесь не о чем-то естественном или сверхъестественном, а о том, что порой явления духов вызывают у людей неприятные переживания. Вернер Хельвиг описывает, например, духа княжества Лихтенштейн, который был отнюдь не романтической фантазией: «Мы испытали это на собственном опыте, претерпели и пострадали от духа, что в конце концов вылилось в пожизненный недуг нашего сына Вольфганга, который во время тех событий был ребенком трех-четырех лет и остановился в своем развитии, словно часы, из которых удалили механизм. Сегодня Вольфганг постоянный пациент заведения Густава Вернера в Р., живой мертвец».

Густав Теодор Фехнер (1801–1887). Ок. 1850

Духи могут находиться не только поблизости от человека, но и проникать в его душу. Пострадавшим остается либо стать невосприимчивыми к этим внешним явлениям, либо очистить собственную душу. Вот чему учит нас «Книжечка о жизни после смерти» Теодора Фехнера:

Человек думает, что существует сам для себя, чтобы развлекаться, действовать и творить ради собственного физического развития и духовного роста. Это и в самом деле так, но его тело и душа – еще и жилище, в котором могут поселиться высшие, чуждые духи. Они там развиваются, взаимодействуют, и эти процессы одновременно являются чувствами и мыслями человека, чрезвычайно важными и для третьего этапа жизни [жизни после смерти].

Душа человека не различает, что принадлежит ей и что – тем высшим духам; и то, что в ней происходит, всегда относится к обеим частям сразу, но по-разному.

Фехнер полагает все же, что есть основания бояться духов: