Кто нынче станет тешить себя надеждой, что ему удастся блеснуть в философии или словесности, судить о которых способны столь немногие, если находятся чернители и слепцы, оспаривающие даже славу политиков, столь всем очевидную и полезную?
Люди презирают изящную словесность, потому что судят о ней, как о ремесле, — действительно ли она способствует житейскому успеху.
Рассудительным нужно родиться: мы мало что извлекаем из опыта и знаний ближних.
Нельзя быть рассудительным и в то же время неумным.
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит он неудачен.
У нас достаточно хороших правил, но мало хороших наставников.
Маленький сосуд скоро наполняется: хороших желудков куда меньше, нежели хорошей пищи.
Ремесло воина приносит меньше житейских благ, чем отнимает.
Военных отличают согласно их чинам либо талантам; это два предлога, которыми всегда можно скрасить несправедливость.
Бывают люди, чьи таланты никогда бы не обнаружились, не будь у них еще и недостатков.
Писатели берут у нас и перелицовывают то, что нам принадлежит, а мы получаем удовольствие, узнавая наше собственное достояние.
Читатель не должен угадывать, что ему собираются сказать: его нужно навести на эту мысль, и он будет благодарен вам за то, что вы думаете так же, как он, но не обгоняя его, а следуя за ним.
Искусство нравиться, искусство мыслить, искусство любить, искусство говорить! Сколько прекрасных правил и как мало от них проку, если они не преподаны самой природой!
Мы действуем лучше, нежели мыслим.
Человек, избавленный от горестей нищеты, не избавлен от горестей гордыни.
Гордыня — утешительница слабых.
Подчас, намереваясь сделать глупость, мы долго обдумываем ее, созывая друзей и советуясь с ними, подобно тому, как государи тщательно блюдут все формальности правосудия, когда уже твердо решили попрать его.
Остроумцы вымещают презрение к ним богачей на тех, у кого есть покуда одни заслуги.
Умы нынче в такой низкой цене лишь по одной причине — развелось слишком много умников.
Шутки философов так серьезны, что их не отличить от рассуждений.