Подводя итоги, хочу процитировать отрывок из книги Бейджента и Ли
Вероятно, Джон Смит, действуя по поручению тайного общества Бэкона, распространял среди первых колонистов учение английских масонов. В дальнейшем, в первой половине XVIII столетия, бэконовский идеализм перекочевал в масонские ложи Америки.
На первом этапе колонизации Америки роль масонов в духовной жизни общества, можно сказать, сводилась к нулю. Выходцы из Англии были либо пуританами, либо приверженцами официальной, то есть англиканской, церкви. Испанские колонисты, естественно, были католиками. Британская корона в борьбе с испанской за господство в Новом Свете полагалась, конечно, не на диссидентов-пуритан, а на «сознательную» паству, к которой принадлежал и Джон Смит. Поэтому он или другие ученики Бэкона могли распространять идеи масонства без опаски.
Британские власти, между прочим, вели пропаганду успехов англичан в борьбе за мировое господство. Среди этих достижений британцев следует отметить: кругосветное плавание Дрейка, бросившее вызов тогдашней владычице морей – Испании; выход в свет Библии в авторизованном переводе короля Якова I (это способствовало широкому распространению протестантизма); издание
Шотландские и французские масоны
Теперь необходимо рассказать еще об одной ветви британского франкмасонства. Речь пойдет о тамплиерах – духовных наследниках Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона, которые сказочно обогатились, сопровождая паломников в Святую землю. Рыцари-тамплиеры, как полагают исследователи, нашли в Иерусалиме несметные сокровища. Впоследствии этот военно-религиозный орден стал крупнейшим банкиром Европы. Он обслуживал даже коронованных особ. Однако 13 октября 1307 г. французский монарх уничтожил орден. В 1314 г. сожгли на костре последнего Великого магистра ордена Жака де Моле. Некоторые тамплиеры, уцелевшие после массовой резни, отплыли из Ла-Рошели в Шотландию, где их радушно встретил Роберт I Брюс. В начале XIV столетия французские рыцари сражались в битве при Баннокберне на стороне шотландцев, которые разбили войско английского короля Эдуарда II, после чего Шотландия вновь обрела независимость, а Роберт Брюс взошел на ее престол. Потомки французских тамплиеров сохранили духовные идеалы отцов и стали шотландскими франкмасонами. В их обряды входило театрализованное ритуальное убийство Хирама Абифа, символизирующее мученическую смерть Жака де Моле.
Штаб-квартира тамплиеров находилась в их общине в Росслине. Они основали здесь масонский орден рыцарей Храма, членами которого стали Стюарты – представители королевской династии Шотландии. Стюарты поддерживали храмовников, а те воевали на их стороне и помогли Роберту Брюсу взойти на престол.
Шотландский король Яков VI тоже был масоном. Став в 1603 г. королем Англии Яковом I и переехав в Лондон, он не изменил своему Братству. Поэтому шотландских масонов называют иногда якобитами – в честь британского монарха.
Занять английский трон предложил Якову сэр Роберт Сесил, впоследствии ставший лордом Солсбери. Он, по-видимому, тоже вступил в орден тамплиеров, надеясь, что сможет в какой-то мере навязывать королю свою волю. Когда-то его отец, лорд Бёрли, фактически управлял страной, полностью подчинив себе королеву Елизавету I. Яков не афишировал принадлежность к масонству и был в глазах подданных обычным пуританином. Тем не менее иногда в его словах проскальзывала масонская лексика и символика. Например, он утверждал, что Господь сделал его «королем Израиля», то есть страны, где стоял в незапамятные времена Храм Соломона. А когда Яков ехал в Лондон на коронацию, то, по его словам, чувствовал, будто сейчас вступит на Землю обетованную.
Тамплиеры не враждовали с английскими масонами-розенкрейцерами. Яков I даже предложил Бэкону написать маску по случаю свадьбы своей дочери Елизаветы Стюарт. Да и сама эта свадьба говорила о многом: дочь монарха-тамплиера выходила замуж за сына немецкого монарха-розенкрейцера Фридриха V. Получался символический союз двух ветвей европейского масонства. Однако среди ближайшего окружения Якова розенкрейцеров не было. При его дворе служили в основном тамплиеры.
Когда в 1606 г. вышел королевский указ о создании в Лондоне Виргинской компании, ожидалось, что ключевые позиции в ней займут если не сами тамплиеры, то их сторонники. Мы не знаем, в какой степени были связаны с тамплиерами сэр Томас Смайт или адмирал Ньюпорт, но если бы они по крайней мере не симпатизировали им, то вряд ли бы удержались на своих постах.
Кузен Бартоломью Госнолда, Джон Госнолд IV, был придворным. При Елизавете и при Якове он служил церемониймейстером королевского двора, а при Карле I стал камер-лакеем. По ночам он ложился на пороге королевской спальни, чтобы в случае чего защитить монарха своим телом. К тому же он был дальним родственником сэра Томаса Смайта. До того как в 1606 г. был подписан указ о создании Виргинской компании и три корабля отплыли в Америку, Джон Госнолд оказывал протекцию и помогал своему племяннику Бартоломью. Мог ли он, служа при дворе и занимая там довольно ответственную должность, не быть тамплиером? И не вовлек ли он в ряды тамплиеров своего племянника Бартоломью, отправившегося в Виргинию? Трудно сказать. Ведь Бартоломью находился в родстве и с Фрэнсисом Бэконом. Поэтому, учитывая непререкаемый авторитет этого выдающегося мыслителя, Бартоломью скорее должен был примкнуть к его тайному обществу. А был ли тамплиером Уингфилд? Ведь именно его поставили во главе Совета в Джеймстауне.
Тамплиеры превратили философские идеи масонства в идеи политические, даже в средства борьбы за власть. В отличие от розенкрейцеров-бэконианцев, они больше интересовались политикой, нежели философией и оккультизмом. Они стремились – да и сейчас стремятся – установить единый мировой порядок, объединить все государства под властью одного правительства. Иными словами – создать на нашей планете универсальную мировую республику, прообразом которой является Новая Атлантида. Я бы даже сравнил орден тамплиеров с секретной разведывательной службой, имеющей разветвленную обширную сеть. В этом смысле тамплиеры резко отличаются от других масонов, деятельность которых происходит в основном в закрытых ложах, где совершаются странные – с точки зрения людей непосвященных – ритуалы.
После смерти Якова I в 1625 г. тамплиеры продолжали набирать силу при Карле I, а затем, после революционной смуты, устроенной Кромвелем, при Карле II и Якове II, сторонники которого и приверженцы идей тамплиеров стали называться якобитами. После смерти Якова II в 1701 г. (до этого, в 1688 г., он был низложен) Франция захотела восстановить на британском троне Стюартов-тамплиеров, низложив Вильгельма III и правившую совместно с ним Марию, которые симпатизировали розенкрейцерам. Французский король Людовик XIV во всеуслышание нарек сына Якова II, Фрэнсиса Эдварда Стюарта, Яковом, королем Англии. Однако принятый в 1701 г. Закон о престолонаследии перекрыл дорогу к трону католикам-Стюартам. В 1708 г. претендент на британский престол, сын Якова II, прибыв на французских боевых кораблях, пытался вторгнуться в Шотландию, но, прежде чем успел высадиться, был обращен в позорное бегство. После того как в 1714 г. умерла английская королева Анна, он повторил попытку занять британский трон. В декабре 1715 г. Фрэнсис высадился в Шотландии, но через семь недель затеянный им мятеж был подавлен. Он вернулся во Францию, а остаток жизни провел в Риме и его пригородах.
4 января 1717 г. шотландских Стюартов навсегда выслали во Францию. Вместе с ними покинули Англию видные якобиты. В 1725 г. сторонники Стюартов основали с помощью Чарльза Радклиффа первую во Франции ложу храмовников. Они использовали ее с тем, чтобы дело якобитов жило, и делали ставку на сына бывшего претендента на британский престол – Чарльза Эдварда Стюарта.
В июле 1745 г. Чарльз Эдвард Стюарт высадился с отрядом в десять солдат на западе Шотландии. 17 сентября он вошел в Эдинбург. Тогда к нему примкнули уже две тысячи сторонников. Он разбил войско сэра Джона Коупа, пересек в ноябре границу с Англией и дошел до Дерби, но там его встретила 30-тысячная правительственная армия. Чарльз отступил в Шотландию, а в битве при Каллодене потерпел поражение от герцога Камберлендского. Около 80 мятежников были казнены. Чарльз Эдвард Стюарт в течение пяти месяцев скрывался, пока наконец ему не удалось сесть на корабль и отплыть во Францию, где он так и оставался «королем, сидящим над морем».
В 1746 г. многие ирландские и шотландские тамплиеры-якобиты уехали в Америку, познакомив Новый Свет с франко-шотландскими ритуалами, срежиссированными Чарльзом Эдвардом Стюартом. В 1756 г. якобиты обосновались в Бостоне. Их американской штаб-квартирой стала ложа Сент-Эндрю. Американские масоны заняли в иерархии Общества более высокую степень, чем их английские собратья. В 1769 г. они учредили новую степень – рыцарей-тамплиеров. Вскоре после этого в Виргинии появились ложи, основанные лидерами другого направления тамплиеризма – Великой ложи Йорка. Йоркская ложа учредила 13 степеней, исходя из того, что Жак де Моле был сожжен 13-го числа, в пятницу. С тех пор число 13 считается несчастливым.
В Америке пути масонов разошлись. Отцы-основатели и другие революционеры были тамплиерами. Их ложи стали тайными обществами, где рождались планы великих перемен. А высшие чины колониальной администрации сохранили верность английским розенкрейцерам. Их ложи были, конечно, тоже закрытыми, и в них обсуждалось, как справиться с нарождающимся революционным движением.
Как видим, в Новом Свете на смену английскому империализму Елизаветинской эпохи пришел интернационализм масонов. У идеологии английских розенкрейцеров были сразу три национальные почвы: Англия, Германия и Америка. У идеологии тамплиеров – тоже три: Шотландия, Франция и Америка.
ebooksa