Время России. Святые века страны

Поход на Псков и святой юродивый Никола Салос

В загородном селе Любятово под Псковом стояла и стоит до сих пор церковь Св. Николая, в которой Грозный молился перед тем, как отправиться в сам город, чтобы покарать изменников. В те годы в Любятово еще был и большой монастырь, где на память о себе Грозный оставил икону Спасителя.

После моления Грозный неожиданно отказывается от большой карательной акции – по типу той, что он провел в Новгороде. Что на него повлияло?

Умиление от «доносившегося из города колокольного звона», как описывает псковский летописец? Или сама Богородица? Ведь перед Ее образом «Умиление» в Любятовской церкви молился Иван Грозный[10]. Взирая на эту чудотворную икону, Грозный сказал:

«Иступите мечи о камень, и да перестанут убийства»[11].

Другая, более расхожая версия о причинах перемены планов царя – это встреча с псковским юродивым, святым Николой Салосом. Многие источники по-разному описывают их разговор, но все они сходятся в одном: что со словами «Иванушка! Покушай хлеб-соль» Салос подал царю кусок мяса. Словно давая понять, как царь наедается кровью и мясом людей – да еще и в пост.

Первое свидетельство об этой встрече оставил близкий к Ивану Грозному английский дипломат Джером Горсей. Правда, в его мемуарах Салос описан как колдун и мошенник Микула Свят (Mickula Sweat):

«…которого они почитали как своего оракула… он встретил царя смелыми проклятиями, заклинанием, руганью и угрозами, называл его кровопийцей, пожирателем христианской плоти, клялся, что царь будет поражен громом, если он или кто-нибудь из его войска коснется с преступной целью хотя бы волоса на голове последнего из детей этого города, предназначенного Богом и его добрым ангелом для лучшей участи, нежели разграбление; царь должен выйти из города прежде, чем Божий гнев разразится в огненной туче, которая, как он сам может убедиться, уже висит над его головой и в любую минуту может обернуться сильной мрачной бурей. Царь содрогнулся от этих слов и просил его молиться об избавлении и прощении [царю] его жестоких замыслов. Я сам видел этого мошенника или колдуна: жалкое существо, нагое зимой и летом, он выносит как сильную стужу, так и жару, совершает многие странные действия благодаря дьявольскому колдовскому отводу глаз, его боятся и почитают все, как князья, так и народ».

Так о юродивом мог говорить только не понимающий подвига юродства человек. Никола Салос – теперь местночтимый псковский святой – похоронен под главным храмом города, при соборе Святой Троицы в Псковском кремле, и почитается как спаситель и покровитель города.

Преподобный Корнилий Псково-Печерский

Имя преподобного – первое, с которого начался большой царский Синодик. Смерть Корнилия – один из самых чудовищных эпизодов опричнины.

Игумен Корнилий был удивительным человеком. Возглавив монастырь в 28 лет, он за пору своего игуменства превратил молодую Псково-Печерскую обитель в центр православия на северо-западе России, каким обитель остается и до сих пор. Он проповедовал среди эстов и сэту, которые жили на землях вокруг монастыря, а во время Ливонской войны поддерживал строительство христианских храмов в занятых русскими городах, оказывал помощь пострадавшим от войны эстам и ливам, из монастырских запасов кормил нуждающихся. В самом монастыре лечили всех раненых и изувеченных, не требуя платы, а убитых хоронили в пещерах и вписывали их имена в монастырский синодик на вечное поминовение.

По самой распространенной версии царь Иоанн убил игумена сам. Когда тот шел ему навстречу с крестом, из монастырских ворот – так записано в одной из древних рукописей, хранящихся в Троице-Сергиевой лавре. Буквально в следующую минуту Грозный раскаялся в своем поступке, поднял тело Корнилия на руки и сам понес его обратно в монастырь, к церкви Успения.

В Псково-Печерском монастыре и теперь хранят память о месте, на котором Грозный отрубил голову Корнилию, и о «кровавом пути», по которому царь нес на руках тело убитого им игумена.

О причинах такого безумного поступка и теперь спорят. Да, на Корнилия доносили, что он якобы поддерживает изменников. Подтверждений тому не было, а то, что монастырская братия ведет переписку с беглым князем Курбским, все и так знали. Князь до побега окормлялся духовно в этом монастыре.

Смерть Митрополита Филиппа

А в Твери перед этими карательными походами царя был убит тогдашний глава русской Церкви – митрополит Филипп, еще одна феноменальная личность этой ревностной эпохи, по своему масштабу схожая с фигурой преподобного Корнилия.

Царь и митрополит знали друг друга с детства – Филипп происходил из знатного боярского рода Колычевых. Но, не женившись до 30 лет, ушел на Север, стал послушником, а после принял постриг на Соловках. Там его наставником был ученик преподобного Александра Свирского.

Став игуменом обители, Филипп преобразил ее. При нем Соловецкий монастырь превратился в промышленный и культурный центр Северного Поморья. Слава об активном митрополите пришла в Кремль, и после того как кандидат в московские митрополиты казанский архиепископ Герман, выразивший несогласие с политикой Ивана Грозного, попал в опалу, занять престол Московской митрополии предложили игумену Филиппу.

Но прежде чем согласиться, Филипп поставил условием уничтожение опричнины. Карамзин в своей «Истории государства Российского» приводит такие слова Филиппа царю: