Святые наших дней

– Семьдесят рублей.

Мальчик отдал деньги и взял книгу. Но, когда отошел немного, взглянул на переплет и увидел надпись: «Евангелие». Подумал: «Хотел купить книгу о жизни Христа, а здесь написано “Евангелие”. Не обманулся ли?» Принялся искать того старца, но его и след простыл. Вернулся, стал спрашивать, не видел ли его кто. Но его никто не видел.

Начав читать книгу, мальчик понял, что получил то, что искал. Он настолько проникся любовью ко Христу, что не хотел видеть ничего вокруг: все его помыслы были заняты Христом и Церковью. Это не нравилось ни отчиму, ни матери. Она была верующей, но считала, что сын слишком увлекся религией:

– Что ты за человек, зачем так мучаешь себя? – говорила она. – Живи нормальной жизнью, как все. Пожалуйста, веруй, но не так, чтобы только Евангелие и религия интересовали тебя.

Но его интересовали только Евангелие и религия. Однажды, услышав от сына в очередной раз, что он не может жить по-другому, она схватила Евангелие и выбросила в отхожее место с криком:

– Оно погубило тебе жизнь!

Мальчик достал Евангелие, очистил его, прижал к сердцу и заплакал. Свидетелем этой сцены стала его сестра.

Монастырь Самтавро, Мцхета

Ночью, когда все уснули, Годердзи взял Евангелие и ушел из дома. Была поздняя осень. Он шел всю ночь и весь следующий день, а под вечер пришел во Мцхету, в монастырь Самтаврó. Игумения приняла его, накормила, отогрела, но в монастыре не оставила. Ночевал он снаружи, у ворот обители, подложив сумку под голову. Утром проснулся от холода и увидел, что вокруг его сумки свернулась кольцом большая змея. Она его не тронула.

Оттуда Годердзи отправился в кафедральный собор Светицхове΄ли. Пришел поздно вечером, храм был закрыт. Мальчик лег у ворот, но от холода не мог уснуть. Внезапно откуда-то появились собаки, легли рядом с ним, согрели его, и он уснул. Утром его увидел настоятель собора:

– Сынок, ты здесь спал? Почему не позвал?

Он привел мальчика в келью, накормил и отогрел. Но дольше трех дней оставить его у себя не мог.

Из Светицховели Годердзи отправился пешком в Шио-Мгвимский монастырь. Путь был неблизкий, идти надо было через лес. Услышав вой волков, мальчик залез на дерево и ночь провел там.

Шио-Мгвимский монастырь

В Шио-Мгвимском монастыре его оставили, опять же, на три дня. Советская власть не позволяла детям жить при монастырях, а потому двенадцатилетнего отрока никто не решался оставить у себя надолго.

Оттуда отправился в Зедазнийский монастырь. Сначала надо было дойти до селения Сагурáмо, оттуда идти все время в гору.

В Зедазе΄ни в это время жило несколько престарелых монахов и один архимандрит. Они тепло приняли мальчика, но после трех дней устроили ему временное жилище за стенами обители:

– Там монахи через три дня сплели мне гамак из лиан, и я жил в лесу возле монастыря, один-одинешенек все ночи, – рассказывал он много лет спустя.

Зедазнийский монастырь

По его рассказам удается восстановить и дальнейший путь. Из Зедазени он отправился в Бетанию. Путь занял несколько дней. Надо было снова вернуться в Мцхету, оттуда дойти до Тбилиси, свернуть на Самадлó, а затем по горной дороге идти через лес.