– Чего ты пробормотал, я что-то не понял? Говорить, так надо внятно! Панька дедушке не ответил.
– Ах ты, охальник, дуй тебя горой-то! – полушутя, полусерьёзно обругал дед внука.
Дедушка, подошедши к самовару, стоявшему у печи под самоварной трубой, пальцем пощёлкав по его медному блестящему боку, известил:
– Ёще не поспел! Ищо немножко и поспеет!
Дед отвязав от пояса ключ, который он ночью держал при себе, отпёр свой заветный сундучок, извлёк оттуда несколько кусков сахара и, взяв в руки сахарные щипцы стал колотить сахар на небольшие кусочки. Раздав всем по кусочку, вся семья принялась за чаепитие. Языком присасывая сахар, губами дуя на блюдечко и прихлёбывая горячий душистый чай.
После чая, дед надев на нос очки и достав с полицы библию, начал читать её. Читая, библию, некоторые выдержки из неё, он растолковывал семье, особенно молодёжи:
– Звериное число «666» – означает пришествие на Землю антихриста. Вот придёт на Землю антихрист, тогда узнаете неслушники. Боже послание не минует нас за наши прогрешения!
Савельева бабушка Евлинья, придерживаясь религии, не так часто ходила в церковь. Она большее время находилась дома, нянчилась с внуками. Будучи с детства религиозной, она, особенно в зимние вечера любит петь, богослужебные стихи: «Совет превечный», «Врата адовы», «Неимамы», «Верую», «Архангельский глас».
Подражая пению нищих, иногда в избу вламывалась ватага парней и в вечерней полутьме запевали: «Не унывай, не унывай, душа моя!», тогда бабушка озлобленно вскакивала с места и с бранью выталкивала озорников на улицу ругаясь:
– Ах вы басурманы, ахилы, греховодники, супостаты!
Больше всего бабушка не любит, когда кто-либо закурит в избе или в избу вбежит за хозяином чья-либо собака. Тогда бабушка ни слова ни говоря, поспешно смызнув с печи, торопливо вбегает в чулан, берёт там в руки сковородник и беспощадно угощает им собаку, которая с визгом бросается к двери отворив её лбом, вышмыгивает из избы.
Если табачный дым, тайно-закурившего, дойдёт до бабушкиного носа. Смотря по важности личности закурившего в избе и найдя, если личность не очень-то важна, бабушка, с бранью обрушивается и на курильщика, угрожая и его угостить сковородником. Выдворяя виновника за дверь, она ворчливо ругается: «Дым из кадыка, пышет как из трубы и прёт от него как ото пса!».
В саду. Зайцы, снегири, ребятишки школьники
Зима во дворе, декабрь принёс с собой мороз и стужу. Под розоватым, морозным небом, мирно стоят избы села, сохраняя в себе тепло. После изнурительного дневного труда за токарным станком, токари, в сумерки, выползают из тёмных приземистых токарен на улицу, чтоб освежить свои лёгкие чистым морозным воздухом.
Парни, по установившейся традиции, затевают добровольную, полюбовную драку – «таргу». В кулачном бою, парни главной улицы схватываются с парнями улицы Кужадонихи.
Бывает, ватага Кужадонских парней в азартном кулачном бою гонит парней главной улицы, а бывает наоборот, кужадонские трусливо отступают, их преследуя колотят парни с главной улицы.
Молодые мужики из-за того, что они уже не парни, а обаблены, в драке участия не принимают. Они только издали наблюдают за ходом боя, и подзадоривая «своих», натравляют на противника.
Под вечер, чувствуя холод, птицы, особенно воробьи, ищут приюта около изб, они прячутся за наличниками окон, стараясь прижаться к теплу.
С ясного, безлунного неба, на село смотрят бесчисленное множество зрелых звёзд, а морозном воздухе, мерцая, словно под ветром пламя. Невидимая рука мороза, узорчато разрисовала окна изб. Долга и томна зимняя ночь. Старики и старухи рано ложатся спать. Трескучие удары лопающих, от мороза тесовых крыш, заставляют переворачиваться их с одного бока на другой.
После длительной тягучей ночи, наконец-то, начинает светать. Звёзды на небе начинают постепенно меркнуть. Зимнее утро иногда холоднее, чем ночь, а особенно на восходе солнца. В такие холодные ночи и утры, холод и голод, гонит зайцев из леса ближе к человеческому жилью. Осмелев, они подбегают к сараям, подбирают растерянное на снегу сено, нападают на яблони в садах, обгладывают их кору, портят и губят яблони и вишни. Зайцы набегут, навредят человеку и снова в лес убегут, вызывая у людей недовольство и проклятье за нанесённый ущерб.
ebooksa