Ориентализмы Библии

Согласно закону каждый мальчик должен был быть обрезан на восьмой день после рождения. Об этом мы находим упоминания в Евангелие от Луки. Первое, – об Иоанне Крестителе:

«На восьмой день они пришли сделать обрезание ребенку и хотели назвать его Захарией, по отцу. Но мать возразила: «Нет, он будет зваться Иоанном» (Евангелие от Луки, 1:59-60).

Второе, – об Иисусе:

«Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребенка, Ему дали имя Иисус – имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия». (2:21).

И далее был исполнен еще один закон Моисея. Для чего младенца нужно было принести в храм:

«Когда пришло им время совершить обряд очищения, предписанный Законом Моисея, они принесли младенца в Иерусалим, чтобы посвятить Его Господу» (Евангелие от Луки, 2:22).

Вот что мы читаем об этом законе очищения в книге Левит, 12:1-6:

«Господь сказал Моисею:

«Возвести сынам Израилевым: если женщина родит и у нее будет сын, то семь дней она будет нечиста, как во время месячных;

На восьмой день следует обрезать крайнюю плоть младенца;

Очищение этой женщины от кровяных выделений будет длиться тридцать три дня; пусть она не прикасается ни к чему священному и не приближается к святилищу, пока не закончится ее очищение.

Родившая же девочку две недели будет нечиста, как во время месячных; после этого шестьдесят шесть дней будет длиться ее очищение от кровяных выделений.

Когда закончится ее очищение после рождения сына или дочери, пусть она придет в Шатер Встречи и передаст священнику годовалого ягненка для всесожжения и голубя или горлицу для очистительного жертвоприношения».

Из этого отрывка мы узнаем, что Иисус был принесен в храм на сороковой день после Своего рождения. Конечно, тогда и посещение звездочетов с Востока откладывается. Они не могли прийти к неочищенной женщине и младенцу. То, что описывается в Евангелие от Матфея было после сорокового дня: дары звездочетов и поспешное бегство Марии и Иосифа в Египет.

Также и дата Крещения Господня, которое традиционно празднуется через 12 дней после Рождества, является чисто условной. Мы не знаем, когда Иоанн Креститель проповедовал и когда наш Господь пришел к нему. Но каждый верующий христианин понимает, что это не принципиально.

Ведь все необходимое нам как Божьим детям есть в Писании. Нам нужно знать и верить истине о спасении. Как сказано у апостола Павла: «еще в младенчестве узнал Святое Писание, а оно способно своей мудростью научить тебя спасению через веру в Иисуса Христа» (2-ое послание к Тимофею, 3:16).

Из этого следует, что если бы точные даты Рождества или Крещения Иисуса Христа были бы важны для нашего спасения, то они были бы в Библии. Для нас же достаточно знать, что верою в Иисуса Христа и новым рождением в Духе, мы обретаем через личность Иисуса Христа Царство Бога. Можно с уверенностью сказать, что этого довольно.

Глава 4

Вырасти в традиции

В этой книге мы уже неоднократно ссылались на епископа Пиллаи, который родился и вырос в Индии и был воспитан в традиционной культуре Востока. Его свидетельство для нас бесценно. Сколько бы мы ни изучали культуру и обычаи Востока, мы никогда не сможем «впитать» Восток как говорится «с молоком матери». Эта культура все равно останется для нас внешней. Особенно это касается воспитания детей.