Творения. Том IV

Разумеется пение петуха, возвещающее о наступающем рассвете дня.

66

Буквально: «стучит в двери ушей».

67

Речь идет о светильнике, разгоняющем тьму вечера, и петухе, предваряющем наступление дня. Таким образом, тьма ночная как бы с той и другой стороны (то есть с вечера и с утра) сжата или заключена между вечерним светильником и утренним пением петуха.

68

То есть как вечерний светильник и пение петуха, разгоняющие тьму ночи, оказывают этим содействие солнцу, так пророки и апостолы, боровшиеся с мраком нечестия до и после пришествия Христа, помогали делу Солнца правды.

69

Т. е. при светильнике или вечером.

70

Илия называется светильником вечерним потому, что имеет явиться при кончине мира.

71

Этими словами начинается толкование Мф. 3, 10.

72

Т. е. истинного Бога, возвещенного в законе.

73

Этими словами начинается толкование Мф. 3, 14. По синодальному переводу (русскому): Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

74

Т. е. принимающих крещение освободил от наказаний закона.

75