— Что, отцы, скажете?
— Братия денно и нощно ждет белых, — начал один.
— Каждодневно служит молебствия об избавлении от вас, — добавил второй. Их было двое.
— Нас?..
— Да, да, красных. Устраивают тайные свидания с мирянами. Подбивают простолюдинов встать на защиту православной веры.
— Готовятся к приему белых, шьют новые облачения.
— О-го, далеко зашло. Может, и оружие есть у них?
— Этого нет.
— Может, воинов собирают?
— Не видно.
— Может, заговор?
— Не то чтобы заговор, а большое сочувствие врагам вашим.
— У всей братии?
— Что братия… овцы. Куда понудит их пастырь-игумен, туда и бегут.
— А вы, отцы, куда клонитесь?
— К Советам. Готовы на любую работу.
— Чем плохо здесь, в монастыре? За что возлюбили Советы?
— Отжили монастыри свое время, не надобны. Зачем нам быть притчей во языцех, черной вороной в гусином стаде. Мы еще не стары, в силах, способны на всякую работу. И в монастырях не все только молятся, есть и такие, кому окстить себя некогда: хлебопашцы, огородники, конюха, повара. Мы из таких, работные. Нам в мирянах вольготней будет. Поспособствуй, замолви за нас словечко в Совете!
Федот пообещал замолвить. Договорились о новой встрече и разошлись.
Время для Советской России было трудное, сплошным огненным кольцом окружили ее отряды иностранных интервентов и белогвардейцев. Они захватили большую часть Урала, угрожали и Железновскому заводу.