5. Я понимаю, что мое существование непрерывно, осознаю свое поведение и характер, а также другие компоненты моего индивидуального жизненного опыта. Поэтому я могу сказать: «У меня есть самосознание».
6. У меня есть способность в некоторой степени предсказывать и планировать свое настоящее и будущее, а также изменять черты своего характера и поведение в соответствии с теми ценностями и целями, которые я считаю главными. Мое «рациональное поведение» (и на такую точку зрения указывает Майлз Фридман), в существенной степени обусловлено моим умением строить прогнозы и планы на будущее.
7. Благодаря моему «самосознанию» и способности предсказывать и планировать будущее я могу в значительной мере изменять свои нынешние и будущие черты, а следовательно, и «существование». Другими словами, я могу хотя бы частично контролировать «себя».
8. Я также обладаю способностью запоминать, понимать и учиться на своем прошлом и настоящем опыте и использовать эту память, знания и понимание, для того чтобы прогнозировать и изменять свое поведение в будущем.
9. У меня есть воля определять, что мне нравится (доставляет удовольствие) и что мне не нравится (приносит страдания), и я могу попытаться организовать свою жизнь так, чтобы первого в ней было больше, а второго – меньше. Также у меня есть воля выбирать, продолжать мне жить или нет.
10. У меня есть воля наблюдать за своими мыслями, чувствами и действиями, чтобы помогать себе оставаться в живых и вести более приятное и радостное существование.
11. Я в высокой степени уверен в том, что могу продолжать жить относительно счастливо и безболезненно.
12. У меня есть воля выбирать, как наслаждаться жизнью: стремиться к сиюминутным удовольствиям и мало заботиться о том, чтобы получать их в будущем, или уделять равное внимание как тому, что происходит здесь и сейчас, так и тому, что ждет впереди.
13. Я могу по своей воле считать себя достойным или стоящим человеком, руководствуясь прагматическими соображениями. Я склонен действовать в своих интересах, стремиться к радости, а не к боли, чувствовать себя хорошо и улучшать качество жизни.
14. Я могу по своей воле безусловно принимать себя, какими бы ни были мои достижения и отношения с другими людьми. Я могу отказаться оценивать «себя», свою «целостность», свою «индивидуальность». Вместо этого я могу давать оценку своим поступкам, делам, чертам характера и результатам – для того чтобы продолжать жить и радоваться жизни, а не с целью «проявить себя», «любоваться собой» или доказать, что я «лучше» или «ценнее» других.
15. Каким бы мое
Эти проявления эго, на мой взгляд, можно назвать «обоснованными». Почему? Потому что их можно подтвердить «фактами» из «реальной» жизни. Потому что они, судя по всему, помогают людям, согласным их принять, жить в соответствии с основополагающими ценностями и быть счастливыми.
Саморазрушительное проявление эго (самооценка)
Наряду с «обоснованными» проявлениями эго люди часто соглашаются с некоторыми его аспектами, которые можно назвать «необоснованными».
1. Я не просто уникальный, я
2. Я обладаю качествами сверхчеловека. То, что я делаю, другим не под силу, и они должны боготворить меня за это.
3. Если у меня нет выдающихся, незаурядных или сверхчеловеческих качеств, то я недочеловек. Я заслуживаю быть проклятым и наказанным за любой промах.
4. Вселенная благоволит мне больше, чем другим. Она действует в моих интересах, потому что хочет, чтобы я преуспевал и чувствовал себя счастливым.
5. Мне
6. Раз уж я существую, то просто