В мою первую книгу о РЭПТ «Как жить с невротиком»[63], которую в 1957 году я написал для широкой аудитории, вошло такое описание одной из основных иррациональных идей, ведущих к неврозу.
Человек считает, что должен быть компетентным, грамотным, талантливым и эрудированным во всех возможных областях. Главную цель своей жизни он видит в достижении высоких результатов, а некомпетентность в чем бы то ни было воспринимает как собственную безграмотность и бесполезность.
Там же я отметил: «
В 1962 году, спустя семь лет занятий теорией и практикой РЭПТ, я издал первую книгу для психологов и психотерапевтов «Разум и эмоции в психотерапии». В нее вошло описание одиннадцати основных иррациональных установок, вызывающих и поддерживающих невротические состояния. Среди них упоминались следующие идеи.
Идея о том, что, для того чтобы считать себя достойным, человек должен быть компетентным, успешным и грамотным во всех возможных отношениях. <…> 4. Идея о том, что если все идет не так, как хотелось бы, то это ужас и катастрофа. <…> 11. Идея о том, что для всех человеческих проблем всегда есть правильное, безошибочное и идеальное решение, и если оно не найдено, то это катастрофа.
Очевидно, что РЭПТ уделяла особое внимание иррациональному и деструктивному характеру перфекционизма с самого начала своего основания. Эта точка зрения бесконечно повторялась в многочисленных статьях и книгах, включая мои собственные публикации (
Несмотря на то что я был одним из главных теоретиков и практиков РЭПТ, кто указывал на роль перфекционизма в формировании эмоциональных и поведенческих расстройств, я никогда прежде не писал о его рациональной составляющей, которая может оказывать эффект самопомощи. Эта составляющая обычно дополняет иррациональные стороны перфекционизма, ведущие к самосаботажу, и такое «естественное» сосуществование двух противоположных характеристик часто приводит к тому, что люди попадают под сильное влияние своей склонности к перфекционизму. Поскольку именно перфекционизм и является главной темой всей этой книги, предлагаю подробнее остановиться на этих более чем важных моментах.
Основная идея о рациональности и иррациональности человеческого поведения проистекает из уходящего вглубь веков представления о том, что людям свойственно иметь ряд желаний, целей и предпочтений, которые помогают им оставаться живыми и хорошо функционировать, – их часто неправильно называют потребностью или необходимостью. Другими словами, считается, что люди обладают лучшей способностью к выживанию и продуктивной работе, если они:
1. Верят в эффективность собственных действий или хорошо владеют собой (удовлетворение эго).
2. Получают то, что хотят, и избегают того, чего не хотят (удовлетворение от достижения цели).
3. Чаще получают одобрение, чем неодобрение тех, чье мнение считают важным (удовлетворение от любви и поощрения);
4. Находятся в безопасности и не подвержены болезням, травмам или насильственной смерти (удовлетворение от самосохранения).
Было бы преувеличением называть перечисленные выше цели и желания потребностью или крайней необходимостью, так как люди
Предположим – условно, а не с позиции абсолютной истины, – что шансы выжить и радоваться жизни возрастают, если человек удовлетворяет все упомянутые выше цели. В этом случае он, вероятно, может обоснованно и рационально прийти к следующему выводу относительно первого из этих желаний – удовлетворения эго.
Если с точки зрения самоэффективности я оцениваю свои способности к функционированию как плохие и несовершенные, то буду склонен функционировать хуже, чем теоретически мог бы. Следовательно:
1. В этой жизни я, вероятно, получу меньше того, что хочу, и больше того, чего не хочу (так как считаю, что не могу добиваться своих целей).
2. Я, вероятно, получу меньше одобрения и любви от тех, кто для меня важен (так как считаю, что не могу его получить).
3. Я, вероятно, подвергнусь большему риску быть раненым и убитым в опасных условиях (так как считаю, что не в состоянии принять меры предосторожности и справиться с угрозой).
Как показывают многие исследования Бандуры (1997) и его последователей, если неспособность достигать отличных результатов приводит к тому, что вы получаете меньше, чем хотите (включая одобрение со стороны окружающих и шансы быть живым и здоровым), а чувство собственной неэффективности мешает получать наилучший результат, то вера в эффективность собственных действий (т. е. самопомощь) становится вполне оправданной с рациональной точки зрения. В этом случае
При этом вера в собственную эффективность не всегда бывает рациональной и часто приводит к самосаботажу, например: «Раз я