Пятый шаг к исцелению памяти — благодарность внутреннему «я» (и/или высшим силам) за то, что вы пережили в детстве боль и насилие, что ваши потребности не удовлетворялись, и за то, что это сделало вас сильнее. В процессе вы постигаете главную тему этой книги: во всем, что с нами случилось, есть свои плюсы. Подумайте, чем компенсировалось причиненное вам страдание. Например, вы научились терпеть боль, иногда спасаясь бегством, а иногда принимая бой. И то и другое — правомерные и оправданные действия, они зависели от того, сколько у вас сил. Определите, какие силы в вас отзываются на прошлую боль и утраты. Их мы имеем в виду, говоря, что герой преодолел боль и что она его изменила.
Сформулируйте аффирмацию благодарности за случившееся с вами, потому что оно сделало вас сильнее. Вы благодарите не за испытанную боль, а за способность справляться с ней сейчас. «Понадобилось все это зло и страдание, чтобы пришло освобождение», — сказал Ницше. Еще он говорил: то, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Вы стали сильнее? По крайней мере, вы готовы оплакать насилие и терпеть сопутствующую боль. Посмотрите, какими только путями прошлое не объясняет настоящее! Прошлое подсказывает, в чем мы нуждаемся и почему, откуда взялись наши ресурсы и потребности. Оно реализует наш потенциал. Это внутренний сценарий взрослой жизни. Если освободиться в достаточной мере, чтобы прочитать его, вы узнаете трогательную историю об уязвимости и получите точный отчет о каждом импульсе и страхе.
«Моя величайшая радость — в осознании того, что я все еще могу любить. Эта способность сохранилась, несмотря ни на что. Любовь все преодолела, а значит, и я тоже».
Моя вера в человеческое добросердечие непоколебима. Она поддерживала меня каждый день моей жизни.
Прощение — это скорее процесс, чем шаг. Его невозможно запланировать или совершить усилием воли. Это рефлекторное оправдание тех, кто обидел нас, и сострадание к ним. Это отказ от обвинений и гнева, но с признанием ответственности за совершенное. Именно поэтому прощение возможно после того, как уйдет гнев.
Сострадать обидчику означает в достаточной мере отпустить эго, чтобы увидеть его боль и понять, что склонные к насилию люди когда-то сами подверглись насилию, но не оплакали свою подсознательную боль, а обратили ее в действие. Это их не оправдывает, но мы осознанно замечаем их боль (возможно, впервые в их жизни) и сочувствуем ей. Прощение снимает с нас бремя чужой боли. Это поистине безусловная любовь, которая способствует личностному, психологическому, духовному и даже физическому здоровью.
Прощение — это сила, благодать, позволяющая выйти за пределы эго. Как правило, невротическое эго жаждет наказывать и мстить, но это мешает проживанию горя. Жажда мести подменяет ранимое ощущение грусти победой над ней. Здоровое проживание горя, с другой стороны, приводит к тому, что мы берем на себя обязательство ненасильственно восстанавливать справедливость и искать вместо мести пути к смирению и перерождению. Это означает владеть силой, а не поддаваться ей и не подавлять ею других.
Прощение — это осознанность, которая применяется для утоления боли. Прощение и сострадание — признаки отсутствия эго. Если вы ощутили прощение, помогающие вам высшие силы благословили вашу работу. В этот момент происходит слияние волевой психологической работы и духовных даров благодати, обогащающих и дополняющих ваши усилия. Подобно героям древних мифов, мы боремся и чувствуем во всю ширину души, после чего высшие силы преподносят нам свои дары.
С точки зрения эго, для того чтобы простить, необходимо сперва наказать обидчика. Но истинное прощение не предусматривает возмездия по принципу «око за око», оно более щедрое. Прощение есть высшая форма отпускания, поскольку, прощая, мы не только перестаем испытывать неприязнь, но и расстаемся с эго. Это духовные Олимпийские игры.
Когда мать выходила из себя и применяла ко мне насилие, она пугала меня, а потом ругала за то, что было видно, как я боюсь, называла меня трусом за то, что я поднимал руки над головой, чтобы защититься. Теперь я понимаю, что избиение не доставляло ей удовольствия. Так она вымещала на мне свой глубинный стыд и свое собственное горе. Горюя, я не оправдываю ее поведение, но сострадаю ее боли, и это сострадание, в отличие от неприязни, не отвлекает меня от горевания.
Повторяйте следующий текст, пока не поверите в него: «Когда я вспоминаю боль, причиненную мне родными, я испытываю сострадание к их неведению и страху. Я не хочу никому мстить и причинять зло и не жду понимания от обидчиков. Я омываю свою семью всепрощающей любовью. Я радуюсь тому, что больше не хочу их изменить. Я больше не поднимаю эти темы в семье, а обсуждаю их только с психологом и друзьями».
Ритуал помогает закрепить новообретенное самосознание, делает его близким и ощутимым. Он освящает место, в котором мы находимся, и поднимает наши чувства над бренным миром. Придумайте ритуал, взяв за основу какие-нибудь церемонии из детства. Определите, какой жест лучше всего выражает ваши намерения и достижения в проживании горя. Найдите способ продемонстрировать благодарность за духовные дары. В ритуалах участвует тело. Руки и глаза наделены древней мудростью, которая лучше, чем разум, подходит для процесса объединения.
Оплакивание прошлого нацелено не столько на устранение неприязни к родственникам, сколько на завершение работы с семьей. Ушедшие и усопшие остаются в семейной истории. Никто не может быть полностью изолирован от другого, как бы стороны ни отвергали друг друга.
Когда вы вернули человека в лоно семьи, он больше не нависает мрачной тенью над вашей душой. Связь со своим мрачным прошлым исцеляет не только нас, но и наших предков. Вероятно, наша задача заключается в очищении их кармы. Что сделали бабушка или мама? Что они пережили и, не проработав, передали дальше? Повторяете ли вы их судьбу? Ритуалы помогают в том случае, если в них учитывается связь с прошлым, которое вы исцеляете.
Ритуал проживания горя
Придумайте ритуал из четырех этапов.
1. Признание: подробно опишите болезненный опыт и процесс проживания горя.
2. Упразднение: сожгите написанное и закопайте в землю с семенами или под деревом.
ebooksa