Вечное равновесие

Конечно, справедливости ради, следует отметить, что во всех этих церквях есть много искренне верующих и даже очень неглупых людей, благодаря которым, думается, эти церкви всё ещё существуют и всё ещё несут миру какие-то зёрна Истины, но если смотреть в целом, то лично мне ни одна из этих и особенно крупных церквей доверия не внушает.

Но, несмотря на все печальные факты, Истина всегда остаётся Истиной, хотя и довольно глубоко запрятанной. И хорошая новость (в этом есть намёк на «благую весть») состоит в том, что намерение Бога относительно человечества не изменилось (Иер.29:11–13), и у нас есть очень простой и совершенно доступный путь к Истине, который открылся прямым действием со стороны Бога — посланием Христа. Иисус однажды сказал уверовавшим в Него людям:

… если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

(Иоан.8:31,32)

Тысячи людей с давних пор убеждались в правдивости этих слов, проверяя их на самой своей жизни. Прямым текстом Христос говорит, что Истина находится на пути следования Его слову — Слову Бога (Мар.13:31, Иоан.14:10) — и Истина приносит свободу. Это означает, что если в результате следования какому-то учению человек не освобождается, тогда можно смело предположить, что он идёт неистинным путём.

Но о какой свободе идёт речь? От чего человек должен освободиться? Здесь-то и возникает благодатная почва для фантазий и вплетения в учение Христа различных сторонних теорий. И это явление стало развиваться даже не после того, как Иисус ушёл. Подобное уже происходило в полную силу в том обществе, в котором родился и находился Он Сам. Очень часто, когда Иисус говорил с людьми, они воспринимали Его слова через призму политики или экономики. И в этой связи не удивительно, почему политикам удалось настолько легко исказить учение Христа, ведь почва была совершенно подготовленная. Давайте посмотрим на реакцию уверовавших людей на слова Иисуса об истине, которая приносит свободу:

33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

(Иоан.8:33–35)

Видите, они смотрят на учение совсем не под тем углом зрения, под которым смотрит Иисус. Христос не решает политических проблем, а говорит об освобождении от греха и заблуждений. Это совсем другой уровень восприятия, выходящий далеко за рамки чисто материальных вопросов. Человек, который воспринимает слова Бога, как закон, которому необходимо подчиниться, не освобождается — он не может продвинуться в своём сознании дальше роли слуги или раба, а этот статус не позволяет быть «в доме вечно». Тот же, кто осознаёт свою истинную сущность, как сына или дочери Бога, по-настоящему освобождается, и для него или неё открыта вечность («раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно»).

Вопрос познания Истины выходит за рамки материального мира и касается в первую очередь внутреннего освобождения. Истинное освобождение — это разрушение всех границ между человеком и Богом. Неудивительно, что многим людям было непонятно поведение Иисуса, так как они в своём сознании никак не могли выйти за рамки той системы, в которую их загнали те, кто обладал более широкими взглядами, при этом обладая слишком приземлённой душой. Иисус же не призывал в обязательном порядке выйти из сложившейся культурно-социально-политико-экономической системы, но учил искать внутреннего освобождения через осознание своей причастности к Богу и своей Божественной сущности:

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

(Матф.17:24–27)

Многие обращают внимание на конкретные инструкции, которые давал Иисус, и готовы выстраивать на их основании целые учения и культы. Но важно обратить внимание на совсем другое — на Его отношения с Отцом, которые Он Своей жертвой открыл и для нас. Единственным способом не оказаться обманутым является личное постоянное общение с Живым Богом наедине. И это невозможно без определённого отношения к Нему. Ведь никакие нормальные, близкие, дружеские и долгосрочные отношения невозможно построить в атмосфере недоверия, недосказанности и страха. Кто думает, что именно такие ценности насаждает Бог, тот совершенно Его не знает. Личные прямые отношения с Богом — это истинная духовная практика, которая помимо самой близости с Творцом и Отцом даёт и ясность всего происходящего в жизни:

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

(1Кор.8:2,3)

Истину утаить невозможно от того, кто её ищет. И невозможно вытравить из Библии живое Слово Бога. Оно, по моему глубокому убеждению, живёт не только в Библии, но и в Коране, и в учении Тибетских лам55, да и в нас самих — тех, кто верит и сам знает, что происходит в его сердце (Иоан.7:17). И до сих пор живое Слово меняет жизни людей, приводя их из мёртвой религии к Живому Богу.

И пусть никто не думает, что понять Бога можно исключительно из священных Писаний, будь то Коран, Библия и прочие книги. Неужели у нас не хватит рассудка, чтобы понять, что информацию о Создателе Вселенной невозможно уместить в этих книгах или даже во всех библиотеках и компьютерах мира? (Иоан.21:25).

В предыдущей главе мы уже говорили о том, что такое Слово Бога и почему Его невозможно исказить. Пусть нас не покидает осознание того, что в этом смысле всё зависит от нашего собственного восприятия, от нашей веры. Мы уже говорили об ограничениях и должны понимать, что в большинстве случаев ограничиваем себя только сами. Если вдруг услышим, что Библия, которую мы читаем и которой доверяем, искажена, и при этом допустим в своём сердце поселиться сомнениям в Боге, и остановим своё движение к Истине, то сделаем глупейшую ошибку. Постоянный поиск Самого Бога (Его Слова) позволит избежать подобных ошибок, так как это и есть процесс поддержания духовного равновесия.

Интересно, как сказано об отношениях с Богом в Книге Псалмов. Там говорится об образе жизни праведника: «но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс.1:2). Когда-то я недоумевал: что в законах есть такого, что автор этого псалма хочет о них размышлять день и ночь? Мне были известны только законы Бога, описанные в Пятикнижии Моисея (Первые пять книг Библии) и ещё в некоторых местах Ветхого Завета. Я не мог себя заставить настолько серьёзно заинтересоваться этими законами, чтобы думать о них буквально день и ночь, а между тем мерил по этому стиху свою праведность (!), и здесь было много пищи для моих чувств вины и долга. Но с годами личные отношения с Богом вывели меня на новую орбиту понимания. Теперь я знаю, что не о том говорил автор псалма, а вернее сказать, не только о том. Ведь законы Бога — это не только то, что описано в Торе. Законами Бога управляется вся Вселенная и о них можно размышлять бесконечно!

Например, закон всемирного тяготения. Посмотрите, как далеко ведут выводы, сделанные на его основе. Одно из главных его положений состоит в том, что малые тела притягиваются к большим. На этом строится и вся макрокосмическая планетарная, и микрокосмическая молекулярная системы. Этот закон проникает не только в материальную сферу, но и в ментальную. Чем выше ценность личности конкретного человека, тем большее влияние он имеет в обществе и тем больше других людей «вращается» на его орбитах. Как видите, об этом можно говорить долго и приводить всё новые и новые примеры. А ведь закон всемирного тяготения — это лишь один из многих законов, благодаря которым Творец управляет мирозданием. Все эти законы являются подсказками для нас, чтобы мы нашли Бога, так как все они исходят от Него и ведут, соответственно, к Нему (Рим.1:19,20). Поиски Бога требуют того, чтобы мы выходили из навязанных (в том числе и с помощью Библии и других книг) рамок мышления и расширяли своё сознание практически до бесконечности под стать Самому Богу. И ясно, что одной Библией здесь не обойтись. Понятно же, что в ней почти не содержится, например, конкретных указаний, как поступить в тех или иных ситуациях, кроме нескольких исключений. Библия — это книга принципов, а остальному мы должны учиться сами, используя заложенный в нас рассудок и здравый смысл. Мы же не биороботы, которым нужна программа для управления, а свободные дети Бога, созданные по Его образу и подобию!