Сатана предложил человечеству в лице Адама и Евы получить возможность видеть мир не цельным, а как бы с двух разных его сторон. Но такое знание должно подразумевать понимание неделимости мира на части, а без такого понимания знание становится неполным и ущербным. Однако именно таковым было предложение сатаны, а люди самым естественным образом не могли разглядеть в этом дьявольскую уловку — ведь никто не может мыслить шире рамок своих понятий, а они до того момента имели понятие о мире как о едином целом и не знали о существовании разных его сторон, о так называемых добре и зле.
Интересен тот факт, что сатана построил своё хитрое искушение именно на знании, а не на чём-то ином. И странно, почему люди, не имеющие никакого понятия о добре и зле, живущие в полном спокойствия и благополучия мире, вдруг заинтересовались предложением дьявола узнать нечто большее? Ведь он предложил им то, чего они на тот момент не знали и без чего жили вполне счастливо. Судя по всему «враг человечества» лучше их самих знал их слабые места. Сатана застиг людей врасплох. Адам и Ева оказались неготовыми к такому неожиданному предложению. Это похоже на то, как мы не успеваем заметить момент, в который начинается искушение, и понимаем это только тогда, когда уже впадаем в него. «Знал бы, где упасть, соломку бы подстелил» — так говорит народная пословица. И это правда. Ведь мы никогда не знаем точно, когда наступит тот или иной момент. Но вот что важно. Бог всегда даёт нам знать заранее, что будет опасно для нас, и какие мысли, слова и действия приведут к моменту падения. Бог учит нас быть готовыми заранее к такому моменту, чтобы не пришлось экстренно реагировать при его наступлении (Лук.21:34). Так Бог предупредил Адама заранее (Быт.2:16,17). Точно так же и всех людей Бог учит заранее думать, куда мы ставим свою ногу и куда направляем свои шаги (Прит.20:24,25). Выше мы уже неоднократно вспоминали место из Книги Притч, где говорится о необходимости больше всего хранимого хранить своё сердце (центр равновесия). Но посмотрите теперь на продолжение этого отрывка:
Для сохранения сердца и твёрдого шествия по жизни нам нужны особые знания. И Бог щедро даёт их нам. Он постоянно увещевает и предупреждает нас через Библию и другие Писания, через ситуации, других людей, сны и так далее. Другое дело, если мы сами игнорируем эти предупреждения. Мы можем не замечать их из-за собственного невнимания, завышенного самомнения о своих знаниях и способностях (гордости), а также из-за собственной наивности, незрелости, лени, слишком узкого круга понятий и притуплённого сознания (Евр.6:11,12).
Время не стоит на месте. И ожидается, что с его течением мы будем возрастать и становиться всё более и более похожими на нашего Отца, духовный образ Которого запечатлён во Христе (Еф.4:11–15). Это путь роста личности. Ожидается, что вместе с этим, естественно, и наши знания будут расти. Но здесь нужно оговориться. Если мы внимательно посмотрим на учение Апостолов, то увидим, о каком знании идёт речь. Слово Бога говорит нам о росте не во всех знаниях, а в познании Бога в первую очередь (2Пет.1:2, 2Пет.1:8, 2Пет.3:18, Кол.1:10, Кол.3:10, Флм.1:6). Апостол Павел обладал великолепным образованием, много путешествовал и узнавал много нового. Но он очень хорошо понимал, какое знание имеет первостепенную важность, и какое знание совершенно недопустимо менять на другие:
Для любого истинного христианина познание Бога должно быть всегда приоритетным делом. Только так он может спастись сам и помочь спастись другим (1Тим.4:16). Однако эти слова относятся не только к христианам, но и к тем, кто себя христианином не считает. Любой, кто всерьёз задумывался о Божественных проявлениях (в различных формах), не мог пройти мимо мысли о том, что Бог Един над всем Своим творением. Вот продолжение отрывка:
Выше мы говорили о скрытой от нас возможности непосредственного познания Бога, которое на самом деле доступно любому из нас, но о котором мы практически ничего не знаем, в том числе и по причине, что это знание усиленно скрывается. Апостол Павел проповедует о некоей мудрости, которая является мудростью «
С одной стороны, в этих словах можно усмотреть ещё одно косвенное подтверждение факта сокрытия истинного знания различными властями. Но можно понять эти слова и так, что это делает Бог, возможно, используя те же самые власти. Ведь как говорится: «
Понтию Пилату нечего было на это ответить, так как он действительно не понимал внешнего управления, а слова Иисуса стали для него неожиданностью. Спросите, о каком внешнем управлении идёт речь? Дальше сказано:
Возможно, Пилат принял бы какое-то другое решение, но он поддался внешним обстоятельствам, то есть находился под внешним управлением (под подобным воздействием и сегодня принимаются многие политические и прочие решения). Но здесь мы видим, что власть имеющий Пилат после разговора с Тем, Кто лично знал Высшую власть, оказался в очень непростой ситуации. Ему пришлось делать очень трудный выбор. Хотя Пилат и был образованным человеком и, скорее всего, знающим побольше, чем любой из его приближённых, но при встрече с Иисусом стал как младенец перед взрослым человеком и не мог действовать иначе, как в соответствии со своим привычным кругом понятий. Но Бог использовал это положение вещей в Своих интересах. Эта ситуация крайне показательна, как иллюстрация ограниченности человеческих знаний в сравнении с истинным знанием Бога.
Однако вернёмся к отрывку 1Кор.2:6-10. В нём говорится, что истинное знание таково, что оно выходит далеко за рамки имеющихся в информационной базе человечества познаний («
Но главное, что это знание даётся совершенно непривычным для человеческого представления путём: «
То есть если кто-то хочет постичь нечто большее, чем ему предлагает этот мир, то его взор должен быть устремлен далеко за расставленные миром и свои собственные границы восприятия. Только при этом нужно понимать, что этот трансцендентный опыт будет полезен не всем и не всегда. То есть этот опыт нужно получать
Бог постоянно занимается нашим духовным развитием, предупреждая и давая время для подготовки, после этого испытывая нас, при этом ещё и помогая всё преодолевать (Рим.8:37). Кто-то может начать спорить, что всё не так, что Бог даёт испытания, не предупреждая, что Его испытания выше всяких сил, что их невозможно преодолеть и т. д., и т. п. Но посмотрите внимательно на слова Бога, сказанные через Апостола Павла:
ebooksa