Стать достоянием Божиим, – значит уверовать в правду Его в такой степени, чтобы ходить верою, а не видением, признать верховный закон Единородного Сына Его, Света от Света Небесного, царственный закон о любви к Богу и ближним, не только нравственно обязательною основою жизни во всех ее областях без исключения, но и не сомневаться, что быть последовательными и логичными в любви – есть самое мудрое и практичное, что мы можем сделать, какие бы возражения не делали нам во имя разума человеческого, человеческой науки и человеческого опыта.
Бог есть любовь. Любовь господствует и над мудростию и над всемогуществом Его, находясь с ними в полной гармонии, определяя собою характер святости Божией, характер вечной, неизменной правды Его, характер творения Божия по мысли Творца, чем должно быть творение Его, когда оно добровольно и сознательно возжелает уготованного ему блаженства вечного на брачном пире царства Божия. И здесь, в долине плача и печали земного изгнания, на свободе от Бога, только любовию мы можем становиться достоянием Его, причастниками Его дела, путем единения в любви, созидания вечной гармонии мирового единства.
Пока мы не Божии, не стали любовию достоянием Его, мы крамольники по отношению к Царю царствующих и Господу господствующих, мы нарушители вселенской гармонии и стройного порядка вселенского единства, мы элементы разложения, мы пыль, негодная для созидания, нам не удастся быть элементами созидания и в части творения, не удастся водворить порядок и мирное благоденствие ни при каких формах жизни, пока цемент любви не соединит нас в одну любовь с Творцом и всем, что любовию стало достоянием
Его. Тогда изольется на нас обильно благодать Его и совершатся в нас, с нами и через нас чудеса любви и мудрости, водворится порядок мирного благоденствия в земле нашей.
Вам, Государь, как Божиею Милостию Самодержавному Монарху Земли Русской, принадлежит право и честь сказать за всю страну слово покаяния в том, что все мы в недостаточной степени были и желали быть достоянием Божиим, в недостаточной степени верили в Его правду любви, как основу жизни, не достаточно радели об осуществлении Его правды, мира, любви и единения в братолюбии в практике жизни, не в достаточной степени признавали за собою нравственную обязанность воспитывать детей наших к дисциплине любви и стройно организовать на началах мира, разумной любви и единения в братолюбии всю нашу жизнь во всей ее совокупности, все роды труда, все отношения общественные, политические и международные.
Чем более ярко будет выражено осуждение зла и покаяние в нем, тем лучше, тем более будет поставлен крест над всем тем, что ожесточало и разъединяло, над всем тем, что породило недоверие и вражду.
Осуждая зло, скажите с высоты Престола слово любви и державного призыва к любви всем членам разрозненной и враждующей Русской семьи, скажите им, что Вы, как отец народа, не желаете долее терпеть вражды между детьми Русской земли, что Вы требуете, как высшего нравственного долга перед Престолом и Отечеством, чтобы пастыри Церкви показывали пример живой любви к Богу и мирянам, примером на деле проповедовали христианские добродетели: разумной любви, смирения, кротости, великодушия и самоотвержения, что Вы от всех властей, как делегатов власти Божиею милостию Самодержавнаго Монарха, требуете, чтобы они были честными представителями разумной любви, лучами любви Царской, что от всех сословий, от всех национальностей и вероисповеданий Вы требуете мирного единения в братолюбии, во имя мирного благоденствия страны на пользу общую. Скажите, Государь, что от представителей Православной Церкви и великорусского народа, как господствующей Церкви и господствующей национальности, Вы требуете преимущественной любви ко всем остальным. Скажите, Государь, что от дворянства, как высшего сословия, Вы требуете, чтобы оно было передовым в деле водворения порядка и мирного благоденствия путем примерного поведения и самоотверженной любви, без чего они не могут стоять в первых рядах общества, не будучи для него вредным соблазном.
Осуждая зло, призывая к добру, скажите громко с высоты Престола правду идеальных основ веры и Божиею милостию Самодержавной Монархии. Это необходимо, чтобы узнали эту правду, чтобы поняли, что она содержит в себе определенную программу мирного прогресса, что эта программа практичнее всех программ борьбы и ведет верно и быстро к большему мирному благоденствию народа, к большей гарантии прав личности и возможности осуществлять свободу, равенство и братство, чем все, что могут желать для себя и для народа честные люди и честные народолюбцы.
Скажите, Государь, что любовь к Богу и Русскому народу побуждает Вас оставлять верховную власть в руках Бога-Любовь, милостию Которого Вы царствуете, любовь Которого гарантирует свободу и благоденствие в большей мере, чем воля большинства грешного человечества, правда Которого более ограничивает власть Самодержца, чем могла бы то сделать самая либеральная конституция. Скажите, Государь, что Вы присягаете перед Богом быть верховным ревнителем осуществления правды Его на всем пространстве Русской земли, что желаете воистину самодержавно править государством в сердечном единении со всеми народами России; что Вы желаете знать всю правду и все нужды народов, Вам подвластных, что для этого Вы повелеваете избрать свободно представителей всего народа в совещательное учреждение, которое должно свободно высказываться перед Вами, как о нуждах страны, так и о действиях администрации. Без этого правда самодержавия не осуществляется и именем Самодержавнаго Монарха могут во вред власти и народу бесчинствовать безответственные олигархи, ограничивая собою самодержавную власть в большей мере, чем всякая конституция.
Скажите, Государь, что ограничивая власть свою Божиею правдою и любовию, Вы только эти границы ставите и свободе на Руси. Скажите, что будучи Православным Русским Царем, Вы признаете нравственным долгом своим и всех властей, Вами поставленных, равную любовь ко всем народам, равное уважение к свободе совести всех вероисповеданий. Скажите, Государь, что согласно правды Божией, программа мирного прогресса такова: твердое решение перейти с пути борьбы на путь мирного единения в братолюбии, воспитание детей к дисциплине любви к Богу и ближним, стройная организация жизни во всей ее целокупности, всех родов труда и всех отношений на основе разумной любви, мира и единения в братолюбии, этим путем созидая возможно скорее здоровые, живые клетки общественного организма.
1. Слово любви с высоты Престола. Слово покаяния за весь народ. Призыв к миру, единению и мирному созиданию. Выяснение идеальных основ Православия и Самодержавия Божиею милостию. Выяснение определенной программы мирного прогресса логично вытекающей из этих идеальных основ.
2. Воспитание грядущих поколений, в духе разумной любви к Богу и ближним, к дисциплине любви.
3. Честное осуществление правды веры: веры действующей любовию – во всех областях, жизни личной, семейной, трудовой, общественной, церковной, государственной и международной.
4. Учреждение совещательного собрания выборных от народа с правом непосредственных докладов и ходатайств перед лицом Престола.
5. Ответственное Министерство.
6. Губернские и уездные совещательные собрания выборных при начальниках губерний и уездов.
7. Сплочение и стройная организация приходов, сельских и городских обществ в живые, здоровые клетки живых, здоровых организмов Церкви и Государства.
Эта программа не может не удовлетворять всех людей доброй воли, с возвышенным образом мыслей и благородными стремлениями, к какой бы партии, к какой бы национальности, к какому бы вероисповеданию они ни принадлежали. Это даст возможность всем добрым элементам сплотиться у Престола, единомысленно и единодушно с ним созидая мирное благоденствие страны.
Вступив на путь любви, став представителями любви, мы вступаем на путь Божией правды, становимся Божиими, Его духа, становимся на сторону Богу и дела Божия, работаем на дело Божие, на торжество правды Его, таким образом становимся достоянием Его, даже и те из нас, которые не верят в букву бытия Божия, в букву воплощения Христа Его. Господь благословит достояние Свое, изольет на всех нас обильно дары благодати Своей. Мы получим благодать любви в такой мере, что неверующие станут верующими, а верующие узрят Бог своими, любовию очищенными, сердцами, в такой мере, в какой раньше не уразумевали Его. Мы получим благодать разумения («Знание надмевает, а любовь научает. Кто любит, тому дано знание от Него») в такой степени, что разумная любовь наша сдвинет перед нами горы предрассудков, предубеждений и всяких нестроений, укажет нам разумный путь к разумному устроению мирного благоденствия человечества.
Вот, Всемилостивейший Государь, что вера, любовь, разум и совесть заставляют меня, как исповедь, высказать перед Вами, повергнуть на Ваше Монаршее благоусмотрение.