223
Непогрешимость (лат.).
224
Вочеловеченность (лат.).
225
Мартин Кемниц (1522–1586) – немецкий богослов. (Прим. Б. Дубин)
226
Симон Бен-Аззаи (II в.) – еврейский законоучитель, его прославленное благочестие отразилось в легенде об увиденном им рае (Хагига, 146). (Прим. Б. Дубин)
227
Джованни из Витербо — вероятно, имеется в виду Джованни Нанни, Анний из Витербо (1432–1502), итальянский монах-доминиканец, оккультный мыслитель, ученик известного герметика, кардинала Эджидио из Витербо (Эгидия Палеолога); вслед за наставником искал истоки древней мудрости у этрусков, в Халдее и Арамее. (Прим. Б. Дубин)
228
Мидрашим — комментаторы Талмуда. (Прим. Б. Дубин)
229
Мф 12: 31 — «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на духа не простится человекам». (Прим. Б. Дубин)
230
Новелла травестирует мотивы поэмы Эрнандеса «Мартин Фьерро», в которую Борхесом здесь введен вымышленный персонаж-свидетель. С другой стороны, она сложно перекликается с новеллой «Юг» (кстати, обе они, написанные в один год, введены в состав сборника «Вымышленные истории» лишь со второго издания) и связана с микроновеллой «Мартин Фьерро» (сб. «Создатель»). Многократное переписывание и транспонирование одного сюжета – черта борхесовской поэтики. (Прим. Б. Дубин)
231
Новелла восходит к эссе Де Куинси «Тайные общества»; опубликована в 1952 г. и с 1956 г. включается в переиздания книги «Вымышленные истории». (Прим. Б. Дубин)
232
Аменофис IV – египетский фараон Аменхотеп IV. (Прим. Б. Дубин)