Очерки по теории сексуальности

Фантазии пубертатного периода отталкиваются от инфантильных сексуальных исследований, вроде бы оставленных в детстве. Очевидно, что они также присутствуют до конца латентного периода. Они могут оставаться полностью или по большей части бессознательными и потому зачастую не поддаются точной датировке. Эти фантазии имеют важное значение для возникновения разнообразных симптомов, поскольку определяют предварительные их ступени и создают формы, в которых находят свое удовлетворение вытесненные элементы либидо. Также это источники ночных фантазий, которые осознаются в сновидениях. Сны суть зачастую не что иное, как оживление пубертатных фантазий под влиянием и в связи с дневными раздражителями, оставленными предыдущим днем жизни в бодрствовании («дневные остатки»). Среди сексуальных фантазий пубертатного периода особо выделяются те, которые отличаются всеобщей распространенностью и значительной независимостью от индивидуального опыта. Таковы подростковые фантазии о подглядывании за половым сношением родителей, о соблазнении в раннем детстве любимыми людьми, об угрозе кастрации, фантазии о материнской утробе, о пребывании и даже переживаниях в утробе матери, и так называемый «семейный роман», в котором подросток реагирует на различие своего отношения к родителям сейчас и в детстве. Тесную связь этих фантазий с мифом для последнего примера показал О. Ранк в своем сочинении «Миф о рождении героя» (1909). Справедливо отмечалось, что эдипов комплекс является ядром неврозов и образует значительную часть их содержания. Он олицетворяет наивысшую точку инфантильной сексуальности, каковая по своим последствиям оказывает определяющее влияние на сексуальность взрослую. Всякий новорожденный на этой планете сталкивается с необходимостью преодоления эдипова комплекса, и тот, кто с этим не справляется, становится жертвой невроза. С развитием психоаналитических исследований эдипов комплекс обнаруживается у пациентов все проще, а признание его существования стало тем признаком, который отличает приверженцев психоанализа от противников учения. Отмечу также, что в своей другой работе (1924) Ранк проследил привязанность к матери до древнейших времен и тем самым обозначил и обосновал биологические основания эдипова комплекса. Со сказанным выше он расходится в том, что возводит запрет инцеста к травматическому аффекту тревоги при рождении. – Примеч. авт. [О. Ранк – австрийский психоаналитик, автор теории о «первичной травме рождения». Фрейд ссылается здесь на его работу «Мотив инцеста в литературе и легенде»», впервые опубликованную в 1912 г. – Примеч. пер.]

112

Ср. мои соображения в «Толковании сновидений» (1900) о влиянии судьбы на историю Эдипа (гл. 5). – Примеч. авт.

113

См. мою работу «Об особом типе выбора объекта у мужчины» (1910). – Примеч. авт.

114

Бесчисленные особенности половой жизни среди людей, заодно с навязчивым характером влюбленности, невозможно себе уяснить без обращения к детскому опыту и без того, чтобы не усматривать в них «остатки» детства. – Примеч. авт.

115

М. Дессуар – немецкий психолог, ввел в употребление термин «парапсихология». – Примеч. пер.

116

Здесь уместно напомнить о работе Ференци «Введение в генитальную теорию» (1924), содержательную при всей пылкости воображения автора; в ней сексуальная жизнь высших животных прослеживается обратно по линии биологической эволюции. – Примеч. авт.

117

Это относится не только к «негативно» проявляемым невротиками склонностям к перверсиям, но и к позитивным, то есть к перверсиям как таковым. Последние надлежит, следовательно, выводить не просто из фиксации инфантильных наклонностей, но также из регрессии к ним в результате преграждения других путей сексуального течения. Поэтому позитивные перверсии тоже доступны психоаналитической терапии. – Примеч. авт.

118

В таких обстоятельствах часто выясняется, что в пубертате сначала действует нормальная сексуальность, которая, вследствие своей внутренней слабости, терпит крушение при первых же столкновениях с внешними препятствиями, а затем сменяется регрессией к перверсной фиксации. – Примеч. авт.

119

Для отдельных черт характера удалось даже установить их взаимосвязь с конкретными эрогенными элементами. Так, упрямство, скупость и аккуратность проистекают из анального эротизма, а честолюбие определяется ярко выраженной предрасположенностью к уретральному эротизму. – Примеч. авт.

120

Эмиль Золя, проницательный наблюдатель людских качеств, в романе «Радость жизни» выводит девушку, которая в радостном самоотречении, не помышляя о награде, приносит в жертву любимым людям все, чем обладает и на что могла бы притязать, – свое имущество и свои упования. В детстве эта девушка испытывала неутолимую жажду нежности, и та обращалась в жестокость, если девушкой пренебрегали ради кого-то другого. – Примеч. авт.

121