Мы уже ранее говорили, что непосредственными предками татар-мишарей, вероятнее всего, были тюркоязычные племена, которые жили в IX–XIV вв. на территории Пензенского края и входили в состав Волжской Булгарии. Также исследователи предполагают, что ранние этапы развития татар-мишарей связаны с буртасами или можарами, которые переместились сюда в результате распада Тюркского каганата. В документальных источниках XVI–XVII вв. часто можно встретить такие термины, как «служилые татары», «посопные татары», «буртасы-посопные татары». После присоединения части Поволжья к Московскому государству в конце XV в. для татар-мишарей активная миграция по Среднему Поволжью и Приуралью стала характерным явлением. Так, Индерка была образована переселенцами из Пензенского и Саранского уездов. Переселенцами же из Канадея была основана д. Чиркилей (Чириклей), в д. Исикеевку переселилось мишари из д. Пишли Саранского уезда. Впрочем, из Пишли, а также из Аксёново и Кривозерья (всего из 26 татарских деревень) того же уезда пришли одни из первых поселенцев д. Индерки. В подтверждение к сказанному местное предание гласит, что Индерка была основана 400 лет назад татарским мурзой Сафаром Акчуриным. «Население занималось лесными промыслами, в том числе сплавом плотов по Суре и Волге, торговлей».
Из архивных документов также известно, что в 1683 г. в устье р. Узы поселилась группа саранских и темниковских татар. Чуть позже сюда на военную черту прибыло значительное число касимовских и керенских татар для несения службы по охране границ Русского государства. На пустующих землях между укрепленной линией – Сызранской чертой и границей со степью поселились служилые татары, основавшие д. Индерку. Одновременно здесь возникли татарские дд. Бигеево, Суляевка, Берлик, Вершаут, Карлыган, Канадеи, Бестянка и Большой Труев и др. Сюда же были переведены тысячи других крестьян, которые здесь и остались после прекращения строительства засечной черты. Часть татарского населения прибыла сюда и получала жалованные земли за активное участие в Ливонской войне 1558–1583 гг.
После начала строительства засечных черт в XVII в. сюда хлынули толпы служилого люда не только из Темникова, но Алатыря и Арзамаса тоже. Историки, занимавшиеся изучением периода истории конца XIX – нач. XX вв., считали, что в глубокой древности Симбирская, и в особенности Пензенская губерния были заселены исключительно мордвою и сродными ей народами финского племени (мещеряками и чувашами), и составляли лишь южную половину обширной области этих инородческих владений или мелких княжеств. При этом к концу XIX в. татары и мордва составляли по 17 % населения Кузнецкого уезда. Чувашей было немногим меньше – 11 %, а остальное население – это великороссы или русские. Если мордва предпочитала населять западную, лесную часть уезда, смежную с Петровским и Городищенским уездами (волости: Наскафтымскую, Кулясовскую, Дубровскую, Шемышейскую и Камешкирскую), то татары расселились по уезду более равномерно и случайным образом. Но к истории основания с. Индерки и других близлежащих поселений мы вернемся чуть позже.
Саратовская губерния, а вместе с ней и Кузнецкий уезд, в нач. XVIII в. все еще была окраиной Российской империи и фактически в нее не входила. Ранее территории (Сурского края) продолжительно долгое время не имели постоянного населения и представляли собой леса и дикую степь, по которой кочевали половцы, калмыки, азовские и крымские татары. Восточнее более или менее оседло жили, занимаясь лесными промыслами и земледелием, мордва и мещера. Иван Грозный и его приемники на окраинах (украинах) для защиты Русского государства от набегов кочевников и воровских людей устроили Керенскую, Верхнеломовскую, Нижнеломовскую, Инсаро-Потижскую, Саранско-Артеманскую и Пензенские сторожевые (засечные) линии. По указу царя Петра I «Об устройстве губерний и об определении в оныя правителей» в 1708 г. к Казанской губернии была приписана Пенза с Пензенским уездом, а в 1719 г. из Пензенского воеводства была образована Пензенская провинция. В состав провинции были включены города: Пенза, Рамзай (как пригород), Мокшан и Саранск и др. Астраханская губерния была создана указом Петра I от 22 ноября 1717 г. (до этого с 1708 г. её территория входила в состав Казанской губернии). В состав Астраханской губернии вошли города с прилегающими территориями: Астрахань, Дмитриевск (совр. Камышин), Петровск, Самара, Симбирск, Саратов, Сызрань, Царицин и др.[106]
Но, надо сказать, оживление в освоении пустых земель наступило лишь к концу 1690-х гг. Завоевание Азова, основание петровской оборонительной линии и Сердобского острога послужили толчком к колонизации южной половины Пензенского края, и она продолжилась бурными темпами. В «Списках населенных мест Саратовской губернии» (1859 г.) указано, что заселение края сопровождалось неизвестными до сегодняшнего дня племенами, а живущие ныне племена не являются исконными обитателями этих мест. В наше время историки-исследователи продолжают спорить о буртасской проблеме. Большинство ученых полагают, что буртасы – это народ или союз племен, существовавший в конце I – нач. II тысячелетия н. э. в районе Поволжья. Но, ни вопросы этногенеза этого народа, ни принадлежность к языковой группе, ни точные районы расселения, ни ассимиляции с другими народами пока единства взглядов не находят.
Более всех нам оставили сведения о приволжском крае арабские писатели. Благодаря их трудам мы узнаем, что с VIII столетия на западном берегу Волги якобы проживали буртасы, территории которых простирались к северу-западу на 20 дней езды и граничили с владениями булгаров. Их земли начинались с границ Саратовской и Астраханской губернии и к северу достигали до Симбирской губернии и на запад почти до Оки. Так как в то время в губерниях Тамбовской, Пензенской и Симбирской в значительных количествах проживала мордва (мокша), то ориенталисты видят в буртасах именно этих мокшан.
Мордва, как мы знаем, с давних лет имели свои бортные ухожаи. Но если татары в подавляющей массе записывались в конные казаки, служа под водительством своих же единоплеменников – мурз и князей, то служилой мордвы насчитывалось немного. Буртасы же, по описанию арабов, были народом полукочевым: зиму зимовали в селениях, занимались немного земледелием, но преимущественно звероловством… «Одни буртасы хоронили своих умерших в земле, а другие сжигали их. Они отличались разбоями и беспрерывно воевали с печенегами; признавали над собой власть хазарских царей, но управлялись своими собственными. Избрание царя сопровождалось странным обрядом: избранному перетягивали горло поясом и спрашивали, сколько лет желает он царствовать? И если царь оставался жив после назначенного им самим срока, то его убивали»[107],[108].
Ф. Ф. Чекалин в своей работе «Племенной состав и история населения Кузнецкого уезда» отмечает: «Двоецарствие Иоанна и Петра Алексеевичей с расширением русской колонизации в пределах нынешних Пензенской и Симбирскойгуберний, а именно в 1684 г., был устроен сторожевой вал. Эта «черта» проходила через Кузнецкий уезд от г. Сызрани (основанного тогда же в лесу на месте мордовских пчельников), направляясь через построенный тогда же городок Канадей к г. Пензе. В XIII в. она была покорена татарами, составлявшими здесь иногда особую орду, потом вошла в состав Казанскаго царства, а с покорением последнего в XVI в. здесь появились и русские поселенцы. Только с этого времени сделалась возможной и начинается русская колонизация Среднего и Нижнего Поволжья вообще. Таким образом, Пензенская и Симбирская украйна к концу XVII в. была населена тремя племенами, из коих и татары приняли уже оседлый быт, и ограждена с юга от набегов кочевников «сторожевою чертою»… Так произошло первоначальное население Кузнецкого уезда мордвою: мокшей и эрзей большею частью из Симбирской губернии и татарами. В то время русские поселения между мордовскими и татарскими были еще очень редки, и из русских селились лишь убежавшие от помещечьей власти крестьяне и от преследования правительства раскольники».
Одновременно на территории нынешнего Сосновоборского района в 1673 г. было образовано казачье поселение Труёвское Городище как форпост Симбирской оборонительной линии. Известно также, в 1684 г. правительство отказало земли на р. Сыромяс пензенским однодворцам, татарским и мордовским князьям и мурзам, на которых они основали д. Русский Сыромяс (с. Маркино), Татарский Сыромяс (тат. – Сэлэмэс), Шугурово, Барнуки. Однодворцы продали свои земли уездным дворянам, и Русский Сыромяс стал помещичьей вотчиной…
В отказных книгах Саранского уезда за 1684 г. имеются сведения об отказе темниковским мурзам и татарам Ишею Байгиндину, Алкайке Токбулатову и Акмаметю Чепкунову с товарищами (всего 72 чел.) по 25–50 четвертей в каждом из трех полей и по 250–500 копен сенных покосов на р. Айве и Сыромясе. Известно также, 12 октября 1683 г. была отведена дикая «порозжая» земля на р. Сыромяса и р. Толманея Якову и Ивану Куприяновым детям Романовым по 70-ти четвертей. Там же, но меньшей площадью были даны земли и др. «сотоварищам». Не исключено, что эти люди вселились в уже существующую д. Сырмянку. В феврале 1688 г. здесь же отказаны земли Алкайке Токбулатову, которые он выменял у Бибая и Симая Бикбулатовых[109],[110].
В Саратовском архиве обнаружен документ «…О благорождений, находящихся в магометанском законе мурзинских и княжеских фамилий», поданный в виде прошения мурзой Айсы Юсеповым (сына Шигаева), который предоставляет свою поколенную роспись с «доказательствами своего благородства». Среди просителей «благоросдства» мы видим мурзу Аюпа Мансурова из д. Сеитовки, мурзы Утемишева сына князь Тленчеева из Индерки и мурзы Адель Абуева сына Богданова
Но подобных документов недостаточно для полного определения точной даты основания Индерки и узнать все имена ее основателей. Например, авторы книги «Индерка и индерцы» Р. Х. Абдуллина и Ф. Ф. Абдуллина показывают документ из фонда «Материалы Генерального и Специального межевания по Саратовской губернии» по делу о судебной тяжбе В. Н. Зубова против служилых татар д. Индерки о якобы незаконном владении его землей по р. Труевой. Из предоставленной жителями д. Индерки выписи из Поместного приказа 1692 г. явствует, что земли татарам были действительно пожалованы на Труевой поляне еще в 1685 г. «… из порозжей земли саранским служилым мурзам и татарам к старым их саранским, алаторским и темниковским поместьям Аразмет-мурзе Тепееву, Мамодею Уракаеву сыну Кучакову да темниковскому служилому татарину Бейбехте Байбулатову сыну Беренетову с братьями с товарищами 31 человеку…»[111].
Сосновоборский краевед В. Щапов приводит следующий фрагмент документа об образовании с. Индерки: «Здесь, в тогдашнем Пензенском уезде, 1685 г., мая 17 дня, была дана на Труевской поляне из порозжих и диких земель в поместье земля служилым мурзам и татарам Саранского, Темниковского и Алаторского уездов мурзе Уразмамету Тепееву с товарищи 39 человеком по 50 четв. в поле, а в дву потому ж, да сенных покосов по 200 копен и, кроме того, Ибрагиму мурзе Богданову с товарищи 24 человеком по 25 четвертей и сенных покосов по 100 копен. А межи и урочища той земли были: почин от реки Суры от устья реки Труево вверх идучи до бору и через бор по обе стороны до болота и через болото до устья реки Амелея… А строевой и дровяной лес ездить им, мурзам и татарам, в Сурский большой лес по обе стороны Суры реки. И на той своей поместной земле они, Уразмамет с товарищи, построились дворами (деревня Усть-Индерка, Труевская поляна тож) и многую землю распахали и с 1685 г. владели без споров до 1688 г., т. е. пока в 1688 г., октября 8 дня не было основано село Русское Труево, Богоявленское тож…»
Первыми поселенцами, как мы видим, были служилые и ясашные инородцы, а именно татары, мордва и небольшое число чуваш, которые получали земли за сторожевую службу. Некоторые из них получали здесь земли уже в виде прибавки к своим старым поместьям в Темниковском, Саранском и Симбирском уездах. В первой трети XVIII в. татарские селения распространились на всю территорию Кузнецкого, Сосновоборского, Неверкинского и Лопатинского районов.
Еще из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона мы узнаем, что «… в деревне Индерка (Усманка, Труевская поляна, Саратовской губернии Кузнецкого уезда при р. Суре) численность 429 дворов, около 3000 жителей татар, занимавшихся сплавом леса, 5 мечетей, школа, 5 лавок, шерстомойня, еженедельные базары».
ebooksa