Зомбосвят

Отец Серафим скромно кивнул головой и вновь улыбнулся.

Павел скептически нахмурился. В Цитадели ему доводилось слышать истории о том, как служители разных культов пытались бороться с мертвецами молитвами и обрядами, и все эти попытки закончились одинаково плачевно. Так что он решил для себя — если отец Серафим предложит в качестве метода борьбы с нечистью крестный ход или аналогичное мероприятие, он тут же развернется и пойдет по своим делам. И заберет с собой Костю, пока тот из-за своей доверчивости не вляпался в секту.

— И каков же этот метод, если не секрет? — спросил он.

— Метод, проверенный веками, — прозвучало в ответ. — С древних времен с силами тьмы удавалось справляться особым людям, которых называли святыми. Только святому по силам изгнать нечистого духа обратно в преисподнюю. Благодаря массовой культуре и не самым порядочным священнослужителям, среди людей распространилось заблуждение, что обряд изгнания способен провести чуть ли ни человек с улицы, и все, что для этого требуется, это прочесть пару строк из библии, помахать распятьем и побрызгать святой водой. Но это не так. Никакой обряд не в силах изгнать демона. Его изгоняет бог. И для того, чтобы обряд сработал, бог должен присутствовать в том, кто изгоняет нечистого. Притом присутствовать, если так можно выразиться, в концентрированном виде. То есть, этот человек должен быть святым. Понимаете?

Понимать-то Павел понимал, отец Серафим не говорил ничего сложного и недоступного. А вот чего он не мог понять, так это где наставник крестоносцев собрался раздобыть настоящего святого. Потому как все святые, о которых он слышал, жили очень-очень давно.

Костя, как ни странно, подумал о том же, и озвучил свою мысль:

— Да, оно, возможно, и так, но разве святые еще бывают?

— Увы, — горько вздохнул отец Серафим. — В наш темный век торжества богопротивной науки и отвратного атеизма святые люди перевелись. Сие, я полагаю, есть знак свыше, сигнализирующий о неправильности избранного человечеством пути.

Павел вновь почувствовал раздражение, и резко бросил:

— Если ни одного святого не осталось, то ваш эффективный метод борьбы с демонами можно отправлять на помойку. И вообще, знаете что, нам, наверное, пора. Дел у нас много. Костя, идем.

— Да подожди ты! — уперся друг. — Дай ему договорить.

— Да ведь все уже ясно, — едва сдерживая злость, сказал Павел. — Нужен святой. Святого нет. Вопрос закрыт. А у нас с тобой задание. Важное. Или ты забыл?

— Но это важнее, — заявил Костя. — Он знает, как остановить зомби-апокалипсис.

Павел уставился на друга с новой порцией удивления. Нет, он явно пожадничал, когда счел того излишне наивным. По всем внешним признакам Костя был просто туп.

— Да ладно тебе, — негромко произнес Павел. — Ничего он не знает. Идем.

Но тут он наткнулся взглядом на Ивана, который, всеми забытый, стоял за их спинами, и осознал, что крестоносцы могут их и не отпустить. Потому что смешное лицо Ивана стало уж слишком суровым, а ладонь, нервно подрагивая, лежала на рукояти торчащего из кобуры пистолета.

Павел повернулся к отцу Серафиму, и спросил прямо:

— Так мы ваши пленники?

Тот страдальчески закатил глаза.

— Да не собираемся мы вас удерживать, — произнес он таким тоном, будто втолковывал прописную истину не самому сообразительному маленькому ребенку. — Все, что я просил, это выслушать меня.