Покаянный плач был у апостола Петра до его последнего дня – то были слезы отречения от Учителя.
Есть версия, что апостол Петр плакал во дворе первосвященника каждый раз, когда слышал пение петуха. Это были слезы покаяния, ведь Петр хотел поступить, как будет лучше для Учителя, а стал предателем. Он согрешил, а грех оторвал его от Бога. Ложь во спасение – это человеческое оправдание.
Петр рассказал о Христе всему миру, но при этом плакал. Существует предание о том, что всю последующую жизнь глаза апостола оставались красными. С одной стороны, он нес радостную весть о Христе, с другой стороны, постоянно плакал.
Иоанн Златоуст говорил, что Петр не встречал ни одного утра в постели – только в молитве и со слезами, потому что петухи поют как раз на рассвете, в 4–5 утра. Нужно плакать о своих грехах везде и всегда, а людям – нести благую весть о Христе. Если ты каешься, то делай это келейно, то есть скрыто, не напоказ.
Плач дает человеку возможность не возноситься над собой, четко себя оценивать. Человек перестает гордиться и устремляется на богослужение, чтобы прийти к Богу и обожиться. Келейный плач необходим для человека.
Нынешний Иерусалим – это совсем не тот город, который застал Спаситель. Крестный путь Христа, по которому Он шел на Голгофу, был восстановлен намного позднее. Считается, что на этом пути Его встретили плачущие женщины.
Плачут обычно о том, кто страдает без вины. Христос страдал за грехи человека. Господь говорил: «Вы становитесь участниками великих событий. Вы становитесь участниками спасения вашего, личного». Поэтому нам надо плакать о себе, чтобы радоваться потом вместе со Христом. И вот этот плач уже может считаться радостным. Плач покаянный – о том, что в будущем мы получим освобождение во Христе.
Незадолго до своей казни Спаситель плакал на Елеонской горе о жителях города, предвещая разрушение Иерусалима. В 70-х годах н. э. город полностью стерли с лица земли и засыпали солью. Плач Христа – это слезы о нераскаянном человеке, скорбь из-за любви.
Есть люди, которые начинают плакать сразу после входа в храм. Иногда прихожане и сами не знают причину своих слез. Господь, наверное, касаясь сердца, дает возможность человеку почувствовать это состояние.
Все духовные состояния, которые с нами происходят, мы, конечно, должны отмечать, как будто «флажочком», в своей жизни и возвращаться очень часто к этому состоянию. Когда бывает настоящая молитва, мы ее обязательно почувствуем, запомним – и тоже надо поставить «флажочек».
У каждого человека есть своя молитва и свое состояние при ней: у кого-то это слезы, у кого-то – другое состояние души, которое каждый может почувствовать, но никто не может описать его по-настоящему.
Последняя строчка седьмой ступени говорит о том, что Бог непременно оценит раскаяние. Нужно плакать обо всех моментах, где мы были неправы, и обо всех ужасах, которые делали в своей жизни.
Восьмая ступень
О безгневии и кротости