Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу,

о. И. Фомин

Хеврон, в котором жил Авраам, был одним из шести древнееврейских городов, где люди, совершившие неумышленное убийство, могли скрыться от наказания. Христос говорил любить врагов и прощать ненавидящих нас. Спаситель кардинально поменял этот мир, призвал всех к правде и милосердию. В Новом Завете написано, что людям нужно прощать все их согрешения.

«Непамятозлобие есть знак истинного покаяния; а кто содержит в сердце памятозлобие и думает, что он творит покаяние, тот подобен человеку, которому во сне представляется, что он бежит» (Лествица, 9:16).

Прощение ставится во главу угла для того, чтобы в нас не укреплялся грех памятозлобия. Даже если сейчас память о зле никак в нас не проявляется, наступит время, когда оно может стереть нас с лица земли. Лучше победить памятозлобие прежде, чем оно победит тебя.

«Не тогда узнаешь, что ты совершенно избавился от сей гнилости, когда помолишься об оскорбившем, или за зло воздашь ему дарами, или пригласишь его на трапезу, но когда, услышав, что он впал в некое злоключение душевное или телесное, восскорбишь о нем, как о себе, и прослезишься» (Лествица, 9:12).

Памятозлобие – это тест на честность перед собой, другими и перед Богом. Православие – про то, что лукавить и убежать от самого себя не получится.

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Евангелие от Матфея, 5:21–26).

Соперник – это тот, кто не дает тебе жить. Чаще всего это твой ближний: родственники, друзья, ты сам. Нужно примириться со своим внутренним человеком, который подвержен страстям, расслаблению, комфорту.

«Воспоминание страданий Иисусовых исцелит памятозлобие, сильно посрамляемое Его незлобием» (Лествица, 9:14).

Христос страдал на Кресте и умер за нас, не будучи грешным. Он сделал это для того, чтобы хоть кто-то имел надежду войти в вечную жизнь.

Горделивый человек всегда памятозлобив, так как хочет восстановить «справедливость», но это его иллюзия, хотя сама по себе справедливость – это что-то хорошее и прекрасное, личностное понимание добра, которое может отличаться от понимания других.

Ты никогда не станешь святым, если будешь держать зло. Ты можешь отдать свою жизнь, и пользы в этом не будет, если ты будешь гневаться. Ты можешь быть как звенящая медь, если в тебе нет любви. Любовь же всегда жертвенна. Я уверен, что все, кто поднялись из Колизея прямо на небо, были добродетельными, любящими, но не справедливыми. Справедливость – это следующий шаг памятозлобия.

о. И. Фомин

Памятозлобие – всегда взгляд назад. Мы начинаем вспоминать события, которые имели место в прошлом. Человек, который помнит только добро, всегда смотрит вперед и строит планы на будущее.

Хочешь насмешить Господа – расскажи Ему о своих планах. Ничего страшного, если Он улыбнется, если мы просчитаемся. Главное – не помнить зло и те обстоятельства, которые были раньше в твоей жизни.

о. И. Фомин

Люди, которые погибли на Бутовском полигоне (о нем мы говорили на шестой ступени), видели своих палачей, могли посмотреть им в глаза. Там в течение этих страшных дней стояли стоны, выстрелы, но люди не держали на своих палачей зла: они не стали бы святыми, если бы не подражали Христу, своему Божественному Учителю.

«И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Евангелие от Матфея, 10:28).

В конце девятой главы «Лествицы» Иоанн Лествичник призывает сострадательно относиться к тем, кто сделал тебе зло. Памятозлобие можно победить только любовью ко Христу. Апостол Павел говорил, что все мы куплены дорогой ценой – кровью Господа Иисуса Христа, и мы не принадлежим себе, значит, не имеем права гневаться на других.

Тая обиды на другого, мы гневаемся на Бога. Распиная другого человека, мы распинаем Самого Бога.

Напоследок Иоанн предостерегает: девятая ступень дается непросто, особенно если к ней относятся легкомысленно, не понимают ее важности.

«Никто не думай, что сия мрачная страсть маловажна; ибо часто она вкрадывается и в духовных мужей» (Лествица, 9:18).

Десятая ступень