Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу,

«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Послание Иакова, 3:1–10).

Второй главный рецепт Лествичника от многословия – это вновь память о смерти.

«Кто возымел попечение об исходе из сей жизни, тот пресек многословие» (Лествица, 11:9).

Болтовня – это отвлечение от чего-то очень насущного, пустая трата времени. Когда мы молчим в компании, там становится некомфортно, но, может быть, нам следует молчать всем вместе? Тогда Бог будет среди нас.

Двенадцатая ступень

О лжи

«Железо и камень, соударяясь, производят огонь, многословие же и смехотворство порождают ложь» (Лествица, 12:1).

Диавола называют отцом лжи. Диавол говорил, что Бог ему не нужен, и с этого момента люди по всей земле стали говорить неправду. Общественное служение Христа началось именно с победы над искушением лжи диавола, а закончилось ложью Иуды в Гефсиманском саду.

Человек, который лжет, уподобляется лукавому. И быть сыном лукавого, я думаю, не захочет ни один здравомыслящий христианин.

о. И. Фомин

Иногда человек лжет из-за одиночества. Одинокий постоянно ищет повод завести с кем-то разговор и уболтать собеседника, при этом он уже не обращает внимания, правду он говорит или нет.

Лествичник еще за много веков до эпохи социальных сетей предсказал, как все вокруг будет втягивать нас в эту говорливость и внешнюю активность.

«Когда бесы увидят, что мы в самом начале стараемся отойти от слушания смехотворных речей вредного рассказчика, как от губительной заразы; тогда покушаются обольстить нас двоякими помыслами: “Не опечаливай, – внушают они нам, – повествователя”; или “Не выставляй себя человеком более боголюбивым, нежели прочие” (Лествица, 12:5).

Диавол не может говорить правду. Диавол не является творцом, потому ему приходится врать все одно и то же: соврал Адаму и Еве, соврал на горе Искушений, соврал Богу.

Ветхозаветная блудница Раав во время осады Иерихона иудейскими войсками Иисуса Навина впустила в свой дом двух разведчиков-иудеев и направила своего царя по ложному следу. Когда город был взят, захватчики не пощадили никого, кроме семьи Раав. Лествичник вспоминает ее, описывая, как часто мы оправдываем свою ложь.

«За подражателя Раавы выдает себя лживый муж, и думает соделывать спасение иных своею погибелью» (Лествица, 12:11).

Раав упоминается в родословной Христа и Давида, но у последнего о блуднице говорится как о примере для подражания. Она решительно оставила все свои прежние занятия, не цепляясь ни за что.

Беспощадное признание пятого псалма царя Давида: «Ты погубишь говорящих ложь». В Иерихоне Бог показал, как дорого может стоить неправда.

Полководец Иисуса Навина Ахан вопреки запрету устроил в побежденном городе ад мародерства и спрятал для себя несколько трофеев, которые были посвящены Господу. В результате этой лжи на войско Иисуса Навина разгневался Господь, и следующую битву оно проиграло. Если ты победитель, это не значит, что тебе все дозволено и что цель оправдывает средства. Не бывает лжи во спасение. Даже самая высокая цель должна достигаться благими средствами.

Нельзя врать во благо другому человеку. Когда мы так поступаем, мы думаем, что являемся решателями судьбы другого. Господь сводит людей для того, чтобы каждый приобрел силу, умение говорить правду. В наших поступках должна быть только искренность.

о. И. Фомин

Книга Деяний Апостолов описывает историю Сапфиры и Анании из общины первых христиан. В Писании рассказывается о последствиях неискренности и лжи.