Если ко мне приходит человек в унынии, рассказывает, что его жизнь серая, что он не хочет жить, я благословляю его и призываю сделать уборку. Если это женщина, то нужно сделать генеральную уборку дома; если мужчина – то в сарае или гараже. После этого человек опять приходит ко мне, и тогда мы с ним говорим о покаянии и вырабатываем молитвенное правило. Молитва – это самое сильное оружие против уныния.
Молитва – это вручение себя в руки Божии. Там, где есть Бог, нет ничего темного; там, где Христос, нет лукавого. Уныние – это действие лукавого, а этот грех можно победить молитвой. Если у тебя нет сил молиться, кто-то должен сподвигнуть тебя на преклонение.
Так об этом и говорит Иоанн Лествичник:
Четырнадцатая ступень
О любезном для всех и лукавом владыке, чреве
Спустя почти половину пути по Лестнице в небо святой Иоанн Лествичник говорит о грехе объедения и особенной привязанности ко всему материальному – о чревоугодии. Теперь нам необходимо облегчить свою плоть, чтобы чрево не диктовало направление нашего пути.
Мы должны постараться заметить, как чрево командует нашими чувствами, сердцем и разумом. Когда мы голодны, то сразу же стремимся удовлетворить потребность нашего тела. Но в момент сосредоточения на голоде человек становится греховным. Если все естество начинает работать на чрево, то случится горе: оно начнет командовать душе. То, что нам естественно, губит нас. Именно от объедения происходит лицемерие: о посте лучше рассуждать после обеда.
Если мы сосредоточимся только на удовлетворении духовного голода, когда наше чрево пытается удовлетворить телесный, мы станем владеть собой, а внутри нас образуется правильная иерархия потребностей.
Именно с искушения чревоугодием начинаются дьявольские козни против Христа на Горе.
Сатана предлагает Иисусу хлеб. Казалось бы, что здесь плохого? Диавол лишь дает возможность Спасителю подкрепиться! На самом же деле он пытался отвлечь постящегося от чего-то насущного, духовного.
Состояние поста – райское, потому что до грехопадения люди не нуждались в телесной пище. У постящегося человека стихают внутренние желания. Даже если сначала пост может даваться трудно, то потом тело и разум обретут покой.
Пост – это внимание к происходящему, внимание к своей душе, телу, духу. Последствие невнимания – это блуд. Многие грехи служат дверью, и если человек переступит за эту дверь, он упадет. Чревоугодие – одна из самых широких дверей.