Кротость – очень сильное оружие, побеждающее все грехи. Это состояние, при котором человек не думает о себе, как о чем-то высоком, – за него беспокоится Господь. Если Бог за нас, то кто против? Из кротости, простоты и незлобия вырастает великая добродетель – смирение.
Иисус говорил: «Научитесь от Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем». Глядя на то, как Спаситель появился на свет – тихо, в овечьих яслях – уже можно научиться кротости, естественному осознанию себя как недостойного внимания. Бывают кроткие люди, которые облечены публичностью, и бывают люди, ничего из себя не представляющие и мнящие свои поступки великими достижениями, но не кроткие.
Дети очень просты и совершенно не злопамятны. Если они испытывают некоторые эмоции, то через время забывают об этом. Иногда нужно быть как дети, чтобы войти в Царствие Небесное.
Считается, что ребенок, которого тогда Спаситель ставил всем в пример – будущий великий святой Игнатий Богоносец. Предание гласит, что Игнатий сидел на коленях у самого Христа. Затем Игнатий стал епископом – его чистота сохранилась на всю жизнь. «Ребенком» в глазах Бога может стать каждый, кто будет иметь сердечную простоту. В детях нет мудрености, коварства, нет выстроенных планов, и именно на это мы должны обращать внимание.
Ныне здравствующий очень хороший батюшка мне рассказывал, как он по простоте сердца однажды в Елоховском соборе, будучи еще маленьким мальчиком, увидел, что все подходят под благословение Святейшему Патриарху Пимену, который на старости лет уже давал благословение сидя. Он подошел к нему, но не мог достать, поэтому забрался к нему на колени и поцеловал. Эта детская простота, на самом деле, очень серьезная. Конечно, тогда Святейший Патриарх Пимен погладил его по голове.
С появлением седых волос также можно быть как дети, для этого нужно попробовать оставаться радостными и приветливыми к каждому человеку. Не стремитесь переворачивать весь мир – начните здороваться с соседями по подъезду. Простота заключается в том, что ты живешь здесь и сейчас, уважаешь своего собеседника и место, где обитаешь, допустим, не мусоришь. Лествичник утверждает, что к Богу можно прийти, будучи простым.
Простота противопоставляется лукавству, это считывается уже в полном названии двадцать четвертой ступени: «О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве».
Лукавство – это не просто привычка к высказыванию полуправды, а смертельная черта главного врага Бога.
Лукавство – это оружие, смертоносный яд. Им поражается твой ближний, которого ты можешь убить лукавыми словами, поступками, делами недвусмысленными.
Ложь немного отличается от лукавства: лукавство – это заведомый обман, коварство и выгода, достигнутая любым путем; ложь может быть невинной, для красного словца, однако она не направлена на выгоду, в отличие от лукавства.
Христос всегда является человеку в простоте. Мы, люди, сложные: нагромождаем в своей душе, в своем уме множество разных жизненных обстоятельств и думаем, что это очень правильно.
Нынешний крохотный палестинский город Наблус в сердце Святой Земли – место, где простота одной женщины привела к Богу всех горожан.
В этой истории невероятно все: и глубокий колодец, и слова женщины, и то, что ей отвечает Спаситель, и происходящее вокруг. Однако нельзя сказать, что кротость, простота и незлобие появились у женщины сразу. Сначала она попыталась смеяться и даже немного издеваться над Христом, после чего Спаситель понял, что нет смысла дальше разговаривать с ней. Но после признания женщины в том, что у нее нет мужа, Он открывает ей всю жизнь. Человек, который столкнулся с Господом, получает ответы на все вопросы. То, что Христос сделал по отношению к женщине, Он делает с каждым человеком, который Его ищет.
Лествичник показывает, что быть простым – сложно, многое может этому мешать, даже знания и мудрость.