Например, уволили с работы: слушать слова об увольнении – это тоже крест. Дети выросли и стали не тем, кем мы мечтали – тоже крест. Нужно принять все: ребенка с зелеными волосами, новую работу. Неприятные обстоятельства происходят с нами для того, чтобы освободить нас от гордости. Крест – это освобождение.
Падение тоже может стать лекарством от гордости, поэтому треть главы Лествичник разбирает «неизъяснимые хульные помыслы».
Хулой может быть блуд или блудные мысли. Если есть хула на Бога – это уже не прощается. Увязший в гордыне человек никогда от нее не уйдет. Господь прилагает очень много усилий для того, чтобы гордость в человеке не возымела основания и была уничтожена. Очень редко, когда человек сам может усмирить свою гордыню.
Публичному человеку тоже можно победить гордыню – с помощью радости о ближнем, о дарах Господа, а также с помощью любви. Гордость побеждается тогда, когда человек перестает «целовать зеркало», смещает фокус со своей фотографии. Блага приходят тогда, когда на первый план выйдет нужда ближнего, его проблемы и радости.
Двадцать четвертая ступень
О кротости, простоте и незлобии
В начале прошлого века в тихую келью Дивеевского монастыря вся страна текла за советом к Паше Саровской. Она была последней великой юродивой святой перед периодом гонений на Церковь и разрушением страны. Паша предсказала Николаю II рождение долгожданного наследника и мученическую кончину всей царской семьи.
До прихода в монастырь Паша была крепостной крестьянкой, ее продавали помещикам, унижали, пытались насильно выдать замуж, обвиняли в краже и отдавали на истязания. Затем она бежала, но ее снова возвращали и опять выгоняли. Пять лет Паша Саровская бродила по селу полураздетая и голодная, а потом еще тридцать лет жила в вырытых ею пещерах в лесу, однако она не озлобилась ни на мир, ни на своих хозяев.
Незлобие показывает величину сердца человека, который может услышать весь мир и не заметить себя. Бог вмещает в Себя всех нас, любит нас настолько, что отдает Сына Своего Единородного, чтобы мы имели надежду на вечную жизнь.
Очень интересно смотреть на кротких алтарников: в алтаре все сияет, везде чисто, кадила начищены, а алтарники не делают пафосных движений, не выпячивают себя перед людьми. Когда человек в первую очередь видит свои обязанности, а потом уже себя, – это правильно.
Кротость – обязательная черта любого христианина.
Мы можем не владеть языками и другими искусствами, можем вообще ничего не уметь, но должны обладать кротостью.