В склонности к авантюризму, в готовности
Немногословный, довольно замкнутый человек.
Император Наполеон III изменит облик Парижа, создаст то, что назвали «социальной империей». Скажем просто. О народе он заботился гораздо больше своего дяди. Историки до сих пор спорят, насколько искренним он был в своих заботах, но вряд ли стоит оспаривать то, что основы социальной политики современного французского государства заложены именно Наполеоном III. Это он запретил работать в выходные и праздничные дни, принял закон о пенсиях и учредил трудовые инспекции. Все правда. Однако пора возвращаться к легендам.
«Золотую» легенду о великом дяде Наполеон III развивал довольно скромно. Оно и понятно. Здесь не как в случае с Луи-Филиппом, прямая конкуренция. В общем, не забывал, но ограничивался в основном «разовыми акциями».
В 1854 году, например, инициировал издание переписки своего дяди, исключив из нее документы, которые могли бы спровоцировать «ненужную полемику».
В 1857-м учредил медаль Святой Елены, которой награждали ветеранов, причем не только французов, но и иностранцев, сражавшихся под знаменами французской армии.
В 1861-м прошла торжественная церемония открытия саркофага Наполеона I. Однако большой заслуги присутствовавшего на церемонии Наполеона III в сооружении саркофага нет. Решение принималось еще при Луи-Филиппе, камень для его изготовления, так называемый Шокшинский кварцит, Франции подарил русский император Николай I. Строительство надолго затянулось, и лишь по этой причине Наполеон III оказался «причастен» к большому событию.
Все ожидали пышных мероприятий в связи со столетием со дня рождения Наполеона, в 1869-м. Нет, никакой помпы. Многие будут даже упрекать императора за это. Мы – не станем. Наполеон III начал осуществлять переход во внутренней политике от авторитарной империи к либеральной. Пышные торжества выглядели бы просто неуместными. Да и погубит Наполеона III, как и его дядю, не внутренняя политика, а внешняя.
И здесь, хотя сравнения более чем уместны, очень легко
Однако Ватерлоо пусть и было трагедией, но достоинство и даже гордость сохранились. Что говорить, и поход в Россию, самую настоящую
А вот сокрушительное поражение во франко-прусской войне, катастрофа под Седаном стали символом
Несчастный Наполеон III… Какая «золотая» легенда?! Только «черная», чернее не бывает. Парадокс, однако, заключается в том, что не имевший никакого отношения к Седану Наполеон I благодаря своему племяннику получил столько черной краски в «плохую легенду» о себе, что наверняка изумился бы, узнав об этом.
Виктор Гюго, «Наполеон III». Простой посыл, у Гюго – перманентный. Как «жалкий пигмей» может сравнивать себя с Великим? Позор тому, кто
Гюго, сам того не желая, тоже приложит руку к развитию «черной» легенды. Очернял-то он Наполеона III, а получится все равно нехорошо. В том же 1852-м появляется и «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта». Автор – Карл Маркс.
Как считалось, один из лучших
Начнем с того, что Марксу сильно не нравился Наполеон III. В каком-то смысле император Франции «срывал» его планы. Маркс надеялся на «пролетарскую революцию», а Наполеон III создал «социальную империю» и заметно улучшил жизнь «могильщика буржуазии». Выражаясь современным языком, «отбирал протестный электорат». Вообще революция 1848–1849 годов развивалась совсем не так, как хотелось Марксу. А он очень хотел, чтобы его теории получили практическое воплощение «еще при жизни». Потому он и объявит Парижскую коммуну примером «диктатуры пролетариата», хотя она таковой и не являлась. В умении выдавать желаемое за действительное марксистам, как и ленинцам, равных нет.
Как и в искусстве выходить на уровень
Бедная Вандомская колонна! Мало кто знает о том, что император Наполеон III в 1863 году собирался заменить статую Наполеона копией, а оригинал отправить в Дом Инвалидов. Ближе к гробнице и для «сохранности».
Не зря беспокоился! Декретом Парижской коммуны Вандомская колонна объявлена «памятником варварству, символом грубой силы и ложной славы». И 18 мая 1871-го повалена на землю при скоплении народа. Восстановят уже при Третьей республике…