Этот пример добавлен в 1920 г.
140
Женщины с их тонким восприятием бессознательных психических процессов склонны, как правило, скорее признать себя оскорбленными, когда их не узнают на улице, то есть не приветствуют их, чем задумываться над наиболее правдоподобным объяснением, что провинившийся близорук или настолько погружен в свои мысли, что не заметил их. Они же приходят к выводу: их бы заметили, если бы «хоть как-то ими интересовались».
141
(Дополнение 1910 г.) Ш. Ференци рассказывает о себе, что он сам был «рассеянным» и удивлял своих знакомых обилием и странностью своих ошибочных действий. Впрочем, признаки этой «рассеянности» почти полностью исчезли с тех пор, как он начал практиковать психологическое лечение болезней и посчитал необходимым уделять внимание анализу своего собственного «Я». Он полагает, что люди отказываются от ошибочных действий, когда научаются распространять собственное чувство ответственности на все более расширяющееся окружение. Поэтому и считает, и вполне справедливо, рассеянность состоянием, зависящим от бессознательных комплексов и излечимым с помощью психоанализа. Но однажды ему пришлось изрядно упрекать себя за врачебную ошибку в ходе психоанализа одного из пациентов. С этого момента вся его былая «рассеянность» воспрянула вновь. Он опять стал неоднократно спотыкаться на улице, забывал свой бумажник дома, собирался заплатить за трамвай на крейцер меньше, не складывал аккуратно свою одежду и т. д.
142
(Дополнение 1912 г.) Э. Джонс замечает по этому поводу: «Зачастую сопротивление носит общий характер. Занятой человек забывает отправить письма, доверенные ему – к его легкой досаде – женой; таким же образом он может „забыть“ купить то, что она просила».
143
Ради последовательного рассмотрения темы позволю себе отступить от принятого здесь разделения текста и добавить к ранее сказанному, что в денежных делах человеческая память демонстрирует особую пристрастность. Обман памяти – нечто уже оплачено – зачастую (как я знаю по себе) бывает очень долговременным. Там, где корыстолюбие не входит в число важных принципов, регулирующих жизнь человека, и поэтому допускает, собственно говоря, несерьезное отношение к деньгам, как, скажем, при карточной игре, самые честные люди бывают склонны к ошибкам запоминания и огрехам при расчетах и оказываются, сами того не ведая, повинными в мелких надувательствах. На таком свободном отношении к своим действиям покоится психически бодрящий характер игры. Поговорка, что в ходе нее раскрывается нрав человека, вполне достоверна, если только при этом не имеются в виду его внешне проявляющиеся черты. Когда ненамеренные ошибки в подсчетах встречаются у официантов, они явно должны оцениваться так же. В купеческом сословии можно часто наблюдать некоторую задержку выплаты денег (при оплате счетов и т. п.), которая собственнику не приносит никакой выгоды и может быть понята с позиции психологии только как проявление противоволи – нежелания расставаться с деньгами. По этому поводу Брилл в духе иронической эпиграммы замечает: «Мы более склонны терять конверты, в которых прислали счета». С самыми интимными и менее всего понятыми побуждениями связано то, что именно женщины обычно выказывают особую неохоту расплачиваться с врачом. Обычно они забывают свои портмоне и поэтому не могут расплатиться в кабинете врача; кроме того, постоянно забывают прислать из дома гонорар и поступают так потому, что хотят «лечиться задаром, за прекрасные глаза». Они расплачиваются как бы своим внешним видом.
144
Нотнагель Герман (1841–1905) – один из ведущих представителей Венской медицинской школы, работал над проблемами физиологии и патологии нервной системы. В его клинике в 1882–1883 гг. Фрейд работал в качестве ординатора. Поддержал поездку последнего на стажировку в Париж и в присвоении ему звания доцента и ординарного профессора.
145
146
Этот абзац добавлен в 1910 г.
147
(Дополнение 1910 г.) Позднее вторая публикация Мерингера показала мне, как несправедливо я обошелся с этим автором, подозревая его в способности на такое понимание.
148
Атаксия (от
149