Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

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Baur F. Chr. Die christliche Lehre von der Dreieinigkeit und Menschwerdung Gottes in ihrer geschichtlicher Entwicklung. Tübingen, 1842. Bd. II. S. 102 ff., 262 ff.

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Dorner J. A. Entwicklungsgeschichte der Lehre von der Person Christi von den ältesten Zeitun bis auf die neueste dargestellt. Berlin, 1853. 2 Aufl. Bd. II. S. 217 ff. passim.

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Gass W. Die Mystik des Nikolaus Kabasilas vom Leben in Christo. Greifswald, 1849. S. 49 ff.

47

Landerer M. A. Das Verhältniss von Gnade und Freiheit in der Aneignung des Heiles // Jahrbücher für deutsche Theologie, 1857 (II). S. 583–587.

48

Huber J. Die Philosophie der Kirchenväter. München, 1859. S. 341–358.

49

Ueberweg. Grundriss der Geschichte der Philosophie. Th. II. Berlin, 1873. 4 Aufl. passim.

50

Steitz G. E. Die Abendmahlslehre der griechischen Kirche in ihrer geschichtlichen Enwickelung // Jahrbücher für deutsche Theologie. 1866 (XI) S. 193 ft. Cp.: Schwane. Dogmengeschichte der patrischen Zeit (325–787 n. Chr). Münster, 1866. passim.

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Bach J. Dogmengeschichte des Mittelalters vom christologischen Standpuncte. Wien, 1873. Th. I. S. 15–49. Cp.: Thomasius. Die Dogmengeschichte der alterkirche. Periode der Patristic. Erlangen, 1874. S. 300 ff.

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Вертеловский А. Ф. Западная средневековая мистика и отношение ее к католичеству. Историческое исследование // Вера и Разум, 1886. Кн. II. С. 716–726.

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Бриллиантов А. И. Иоанн Скот Эригена. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. СПб., 1898. С 191 и сл.

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