Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

На Седьмом Вселенском соборе о преп. Максиме отзывались как о «муже богомудром» («θεόσοφος»). См.: Mansi XIII, 40D; ДВС VII-2, 128. Ср. суждение Фотия в Quaest. ad Amphilochium / /PG 101, 508АВ. Замечательно, что почти в каждом сборнике — экзегетического (катены), догматического или нравоучительного содержания — можно встретить имя преп. Максима: так любили сочинения его в Византии.

5

Bibliotheca, cod. 192 // PG 103, 645. Ср.: PG 90, 268В.

6

Уже Эригена говорил о «труднопроницательном мраке преп. Максима» (PL 122, 1195–1196). В Византии любили говорить, что чтение возвышенных трактатов преп. Максима может вызвать головокружение. Ср.: Anna Comnena. XXI. 263–264.

7

Baronius. Annales ecclesiastici. Ed. Theineri. T. XI, 1887, an. 640. n. 5. p. 332 squ.

8

Исключение представляют только даты диспута с Пирром (645 г.) и с епископом Феодосием (656 г.).

9

Хронология Муральда в этом отношении представляет шаг назад: для преп. Максима он пользуется датами только Феофана, большей частью ошибочными (о чем ниже, гл. 1, п. 6). См.: Myralt. Essai de chronographie byzantine de 395 a 1057. S.-Petersbourg, 1855. P.301.

10

Maxima Bibliotheca Veterum Patrum — de la Bigne. Lugoluni, 1677. T. XII, 832. Ошибки, встречающиеся у Сирмона, отмечаются нами в подстрочных примечаниях в соответствующих местах.

11

Combefisius. Sancti Maximi Confessoris vita et acta, alique prolegomena ad ejus operum editionem. P. 1670. Сочинения этого Комбефи не было у нас под руками, но мы пользовались его Notae ad S. Maximi Vitam et Acta, в первом томе его издания (1675 г.) творений преп. Максима, в перепечатке Миня (PG 90, 221–238).

12

Ср.: Сергий, архиеп. Полный месяцеслов Востока. Изд. 2-е. Владимир, 1901. Т. I. С. 271.

13

Мы будем цитировать: Минеи Четьи на русском языке. Кн. V. М., 1904.

14