— Куда это пришли?
— Да вот же, батюшка, прямо под нами. Видите, люк?
— Люк вижу. Ну и что?
— Я живу в бывшем бомбоубежище, там и дружка схоронил. Сейчас открою замок и полезем вниз.
После этих разъяснений энтузиазма у Григория поубавилось. Конечно, он куда крупнее этого преступного бомжа, но ведь под землей могут ждать какие угодно неожиданности. Какие ему совершенно не угодны. Может, придумал убийство этот вонючка, а цель… Да хотя бы суп из свежего мяса приготовить. Нет уж, дудки:
— Лезть не могу.
— Почему?
(— сейчас, сейчас, дай сообразить):
— У меня тяжелая и экзотическая фобия — не могу долго находиться под землей. У многих слуг бога такое случается, ибо подземное царство — вотчина дьявола.
— И как же мне быть?
— В особых случаях я могу благословить прихожанина, прочесть заупокойную самостоятельно. Вы готовы?
— Да! — в голосе Василя звучал энтузиазм.
Довольный, как ловко и безболезненно выпутался из столь щекотливой ситуации, Григорий перекрестил убивеца и многозначительно пробормотал несколько напутственных слов на коверканном старославянском. Конечно, догматики никогда бы не одобрили такую еретическую вольность, но наплевать, надо стараться быть созвучным времени и обстоятельствам. Вот он и старается:
— Возьмите мой молитвенник. .Читайте отсюда досюда три дня по десять раз, утром и вечером. Читайте не абы как скорее отделаться, а с выражением.
( — ишь ты, прямо как Голос говорит)
— Подолгу стойте прямо перед могилой на коленях. Поплачьте о душе вашей грешной. И думайте о всемилостивом боге и сыне его, кровь пролившем за всех нас:
(— ах, какой же я тонкий психолог! как вовремя и к месту вставил объединительное нас)
— Спасибо, батюшка!
— И приходите ко мне ровно через три дня, в 18.00 в церковь. Я отпущу все ваши грехи. Если, конечно, будете усердно и искренно молиться.
— И измену жене отпустите?