39. Возможная иллюстрация этой динамики – победа в Китае ближе к концу II тысячелетия до н. э. над династией Шан (чей верховный бог Шанди, насколько мы можем судить, не выказывал никакой нравственной предрасположенности; см. Elvin (1986), р. 327) династии Чжоу, верховный бог которой, Тянь, заботился о вопросах нравственности – см. Elvin (1986), р. 327, – которые в конце концов стали преобладать над его отношением к строгому соблюдению ритуалов (р. 328).
40. Bottero (2001), р. 53.
41. Там же; Lambert (1975), р. 193.
42. Lambert (1975), рр. 191–193. См. также Bottero (2001), рр. 48–54, о рационализации пантеона в III тысячелетии до н. э.
43. Lambert (1975), р. 192.
44. Ibid.
45. Williamson (1937), р. 252.
46. Watson (1992), р. 26.
47. См. Saggs (1989), р. 37.
48. Watson (1992), р. 27.
49. Lamberg-Karlovsky and Sabloff (1995), р. 176.
50. Saggs (1989), р. 185.
51. Ibid., р. 41.
52. Hallo and van Dijk (1968), р. 7–8.
53. Ibid., рр. 1–9, 23, 29.
54. Ibid., рр. 9-10.
55. Saggs (1978), рр. 184–185.
56. Bottero (2001), р. 46.
57. Bray (1991), р. 155.
58. Dietrich (1974), р. 27.
ebooksa