История возвышения вампиров, рассказанная людьми

— Кто знает? В них так просто не разберешься…

— Это у них в крови, — улыбнулся Келвин.

Я все еще был несколько заторможенным от действия лекарств, поэтому не сразу понял шутку. А потом громко рассмеялся, но тут же вскрикнул от боли.

— Неплохо, — простонал я.

После этого Келвин снова сменил свой тон на деловой.

— Не уверен, что мы сможем найти золото, но, думаю, Киан больше не объявится. Интернет уже разорался по этому поводу.

— Еще не все кончено, — сказал я, хотя прекрасно понимал, что мы не сможем найти Киана, если он сам не захочет заявить о себе.

Так и получилось — Киана Клери больше никто не видел.

«Гарвардское теологическое обозрение». Весенний семестр

Под редакцией Джонатана Ньютона

Несмотря на многочисленные статьи и высказывания по поводу крупных религиозных институтов и интеграции в них Сумеречных, в духовной науке есть один существенный недостаток, и заключается он в том, что у различных религиозных конфессий взгляды и толкования относительно Сумеречных в значительной степени отличаются друг от друга. Герард Ван дер Леув в своем новом трактате, озаглавленном «Феноменология религиозных взглядов на Сумеречных» (Тюбинген, 2022, XII‐670), полагает, что многие религиозные организации выступали против появления Сумеречных.

Известно, что ряд представителей католической церкви открыто критикует Сумеречных и все, что с ними связано. Однако есть и другие религиозные институты, которые также высказывали свою точку зрения по поводу Сумеречных и их места в обществе. Церковь Иисуса Христа и Святых последних дней, известная всем как организация мормонов, ссылаясь на доктрину непрекращающегося откровения, через своего президента, которого они почитают как современного «пророка» и который проконсультировался с церковным кворумом Двенадцати Апостолов, объявила о том, что считает Сумеречных своего рода ангелами. Однако представители этой церкви все еще ждут указаний от Господа, чтобы окончательно определить, как именно должны быть представлены Сумеречные на Божьей земле. Мормоны утверждают, что существует три типа «ангелов», которые могут быть посланы в помощь людям. Поэтому церковь Иисуса Христа и Святых последних дней не рекомендовала своим прихожанам возрождаться до тех пор, пока Господь не повелит им сделать это посредством Апостольского откровения.

Дела нескольких Сумеречных мормонов, которые решили покинуть лоно церкви, без промедлений обсудили на дисциплинарном совете и в конце концов вынесли решение отлучить их от церкви. Однако было оговорено, что если церковные догмы изменятся, им позволят вернуться.

В Израиле Главный раввин и Совет знатоков Торы — высший совет раввинов — объявили, что «Бог повелел определенным созданиям быть чистыми по природе своей», и провозгласили, что по законам Торы Сумеречные считаются противоестественными по отношению к остальному человечеству, поскольку во второй главе седьмой строфы Человек описывается как создание «из праха земного». Совет запретил процесс возрождения, так как он оскверняет данное Богом тело, которое Сумеречные преобразовывают, переливая в него зараженную кровь. Вторая часть седьмой строфы второй главы описывает духовную природу создания Человека, поскольку Бог «вдунул в его ноздри дыхание жизни». Таким образом, Совет отрицает возможности Сумеречных воссоздавать других Сумеречных, ибо только Бог может создать другое — истинное — творение. Однако Совет запретил бессмысленные убийства мирных Сумеречных, поскольку человек должен хранить и оберегать жизнь, как написано в восемнадцатой главе пятой строфы Левита: «Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь».

Многие интеллектуалы из числа буддистских монахов писали в своих трактатах о том, что Сумеречные обладают природой Будды, а следовательно, могут достичь просветления. Довольно часто бодхисаттва (существо, стремящееся к пробуждению) появляется в образе животного. Первая из Пяти священных заповедей запрещает отнимать жизнь, и она также может быть применена и к Сумеречным. Буддистское сострадание ко всему живому способствует их готовности принять Сумеречных.

Профессор Ван дер Леув проанализировал и подверг критике высказывания представителей основных религий, их взгляды, касающиеся Сумеречных, а также их соответствие религиозным текстам, изменения в отношении к Сумеречным, происходившие со временем, и влияние данных взглядов на последователей религиозных учений, а кроме того, рассмотрел, какие культурные вопросы эти взгляды и высказывания породили.

Глава 10

5 июля. Через двадцать шесть месяцев после обнаружения вируса НОЗК

Джозеф Баррера

Политтехнолог