– В общем, представь себе… Хотя на этот раз нечего представлять. Ничего – никаких декораций и никаких деталей. Только Христос и Бог, причем вне всяких визуальных образов. Полная апофатика. И Христос обращается к Богу… Дальше – прямая речь:
И замолкает. И надолго замолкает. Точнее, по времени ничего определить невозможно. Времени нет. И все, Алешка, больше ничего не надо. Я много раз хотел именно на этом и закончить свою легенду. Да, только на этих двух словах. Ибо что говорить и какие слова между двумя самыми близкими и самыми великими сущностями?.. Все понятно без слов. И только в последние годы понял, что нужна расшифровка. Не Им… Нам нужна. Нужна людям. Человечишкам с огрубевшими сердцами… Да, и с ушами, которые не слышат и с глазами, которые не видят. Нам нужно… Поэтому продолжаю свою поэму… Легенду то есть. Алешка, ты следишь за моей ахинеей?
– Слежу.
– Спасибо, брат… Итак, Христос продолжает:
«Отец, зачем?.. Зачем все, что совершилось на земле, совершилось? Зачем Ты создал весь этот мир и самое главное – людей?.. Зачем?.. Ты же прекрасно знал, чем все закончится. И все равно создаешь людей. Да еще «по образу Своему и по подобию Своему», зная, что эти самые люди растопчут в себе Твой образ и осквернят Твое подобие. Тогда зачем?»
И заметь, Алешка, знаю я все эти богословские теории о пополнении якобы недостающего после падения вместе с сатаной числа ангелов или там, об излитии через край Божественной любви. Только это все большей частию домыслы, – домыслы, построенные на примитивном логическом приеме – суждении по аналогии и которые ничего по сути не проясняют. Я знаю, а Христос тем более знает все эти теории еще лучше меня, поэтому ничего и не говорит об этом. Потому что те, кто сводит отношения внутри Святой Троицы на уровень человеческих семейных отношений – это даже не смешно… В самом деле, когда какой-то папашка зачинает себе подобных детей от излития через край своей «неугасимой» любви – тут все понятно. Но возводить подобное легкомыслие на Бога!.. Ты следишь?
Алеша на этот раз ничего не ответил, только слегка досадливо поморщился, ибо по его напряженному взгляду и так было понятно, насколько он весь во внимании. И Иван не замедлил:
– Христос продолжает:
«А ведь первый звонок прозвучал практически сразу же – падение Адама и Евы. Только что созданные люди сразу же пали, отвергнув Твою волю и предпочтя ей волю дьявола. Ведь это же сразу показало неосуществимость задуманного Тобою эксперимента – проекта по созданию богоподобных людей. Творение не может быть «образом и подобием Творца». Только как аллегория, но не по сути. Это невозможно в принципе. Но Ты почему то не прекращаешь на этом Свой эксперимент, не заканчиваешь человеческую историю, а даешь ей развиваться дальше. Даешь множиться людям, а значит множиться и злу, которого они вкусили и которое понравилось им больше добра. И наконец Ты Сам признаешь, что они переполнили меру зла, что земля сама растлилась от людей и больше не может их выносить. Ведь Ты же раскаялся, действительно раскаялся в том, что создал людей и признал, что все мысли и поступки людей были «зло во всякое время». И что же? Ты посылаешь потоп. Казалось бы – все!.. История людей на этом должна была закончиться. И правда – поделом. Ни одна единственная пара людей в лице Адама и Евы, ни уже их множество в лице допотопного человечества не смогли стать теми, кем бы Ты хотел их видеть – свободными, богоподобными, духоносными существами. Нет, они стали всего лишь плотью – и Ты Сам признал это. Но дальше – опять необъяснимое. Ты опять даешь людям шанс. Ты зачем-то в лице Ноя и его семьи оставляешь несколько человек в живых. Зачем? Шанс ведь опять был абсолютно безнадежным, даже не просто безнадежным, а просто нулевым. Какой же в этом смысл – это уже был третий круг, по которому пошли люди. Новый бессмысленный круг очередного развращения, падения и дьяволоподобия».
И заметь, Алешка, я сознательно тут пропускаю другие шансы, которые Бог предоставлял людям, а именно: создание еврейского народа, появление Моисея, многих пророков, создание Библии. Христос мог об этом бы тоже сказать Своему Отцу, но, думаю, об этом уже и не упоминал. Да и зачем упоминать – все это и так хорошо известно Тому, Кто это все делал. Ведь дело тут не в напоминании, а в постановке проблемы, этой неразрешимой проблемы, проблемы, неразрешимой, может быть, даже для Христа, которая заключается в одном только слове: «Зачем?» Но мы с тобой подходим постепенно к главному. Христос продолжает:
«А ведь было одно и очень простое решение. Решение, которое могло быть применено в любой момент, на любом круге падения, которые проходило человечество. Просто оставить все, как есть. Не вмешиваться. Не давать больше никаких шансов. И все – человеческая история прекратилась бы сама собой. Люди, ставшие скотами, мало того, скотами злобными и хищными, и закончили бы так как заканчивают хищные скоты – взаимоистреблением – каннибализмом и антропофагией. И все к тому шло. Но на рубеже намеченных Тобою эр Ты решаешь в очередной раз вмешаться и предоставить людям еще один шанс. Шанс на этот раз последний. Зачем? Зачем?.. Если последний, то в нем, может быть, могло быть больше шансов на спасение? Он мог был более реалистичным? Он, может быть, больше соответствовал природе людей и потому имел больше надежд на успех? Увы! Шанс еще более нереальный, еще более неосуществимый, еще более безнадежный. Ты решаешь послать на землю Меня!!!..»
Иван остановился и с какой-то даже видимой мукой взглянул на Алешу. Тот тоже замер в неестественно напряженной позе, подогнув правую руку под себя и склонившись на бок.
– Иван, ты сейчас от себя говоришь или за Христа?
– Я, я… Мы вместе говорим, Алешка… Сейчас… Да, понимаю, кажется, не мог так говорить Христос. Но… Ведь сказал же… Пусть через меня, но сказал…
– Говори дальше.
– Я говорю, говорю… Точнее, Христос говорит:
«Зачем же ты послал Меня к ним, Отец?.. Зачем?.. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного…» Зачем Ты так возлюбил его? Зачем Ты так возлюбил людей, что перестал считаться с их природой, с тем, кем они стали? Они же не могли не распять Меня. Они не могли не распять воплощенную Истину и Любовь, потому что сами давно стали сосудами лжи и ненависти. Нет, Я не жалуюсь на незаслуженные страдания и то, что прошел через смерть. Я ее победил, Я исправил человеческую природу и открыл людям путь к вечной жизни. Но они не пошли по этому пути. Я жалею не о страданиях и смерти, я бы вновь и вновь распинался за людей, если бы это действительно пошло на пользу людям. Но моя жертва оказалась напрасной. Напрасной для абсолютного большинства людей. Они ее отвергли, они не захотели идти Моим путем – путем креста и пшеничного зерна, умирающего и воскресающего. А в результате только хула, насмешки, неверие и… атеизм. Да, Отец, Ты Сам стал причиной неверия в Тебя, того самого атеизма, который распространяется по земле все больше. Если бы Ты просто продолжал бы карать народы за их развращение и идолопоклонство, как это делал в Ветхом Завете – они бы продолжали иметь хотя бы какой страх Божий. Но вместо этого ты посылаешь Меня, надеясь, что они Меня послушают. И происходит худшее. Я ведь не скрыл от людей, кто Я. Я сказал им, что «Я и Отец – одно». Но разве можно Бога распять? Оказалось, что можно. И это и есть худшее, что только можно вообразить. Ты Сам дискредитировал Себя. «Распятый Бог» – это с самого начала содержало в себе семя потери уважения и дискредитации, семя последующего неверия и атеизма. Люди слабы, им нужна сила, к которой они бы прильнули и напитались ею. А «распятый Бог» – это же слабость. Ведь еще когда Я висел на кресте, уже тогда Мне говорили: «Сойди с креста и уверуем в тебя». От Меня ждали и требовали силы, а не слабости. И не дождавшись ее, остались с неверием и ушли в конце концов в полный атеизм».
– Подожди, подожди, – заговорил Алеша. – Ты ведь не совсем прав. Ты начал цитировать и не до конца. Там так: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную». Распятие совершилось для того, чтобы именно верующие во Христа спаслись и получили жизнь вечную. Ведь так? А сколько было верующих за все века христианства, и сколько среди них примеров действительной веры, веры до смерти? Таких примеров не мало.
– Ах, Алешка, да ведь ты как раз пример обратного. Грустный и печальный пример моей правоты. Ведь и ты когда-то был верующим. И что? Спасла тебя твоя вера? Дала она тебе вечную жизнь?.. Нет, ты отрекся от нее, и не нужным тебе оказались и спасение, и жизнь вечная, да и вера, ибо в тебе и выросло то самое семечко неверия и атеизма, о котором и говорит мой Христос.