Ты у себя одна. Как стать собой и перестать быть удобной для других

Потребностей не существует

Убежденность в том, что ваши потребности являются раздражителем, присуща не только детям с суровыми родителями. Боязливые и даже недружелюбные отношения могут возникнуть с занятыми и озабоченными родителями.

Нина вспоминает, что в доме ее детства всегда царил хаос, а она постоянно мешала. Она описывала это так, будто родители считали, что у ребенка не может быть реальных стрессов и ее потребности абсолютно незначительны. Взрослые были так заняты, сводя концы с концами, что требовать от них большего было бы нелепо. Нина стала бы для родителей еще одной проблемой, с которой им пришлось бы разбираться, а проблем и так было слишком много. Нуждаться в чем-либо означало бы требовать внимания, которого ее семья не могла дать.

Когда родители были настолько перегружены и заняты собой, Нина чувствовала себя виноватой, хотя и не знала, за что она виновата. «Я чувствовала себя виноватой – просто за то, что существую». Выводом для нее стало то, что по отношению к родителям нужно быть внимательной и держать свои потребности при себе, чтобы не добавлять больше проблем в и без того наполненную проблемами жизнь ее родителей. Нина (как и все мы) хотела, чтобы ее любили и считали хорошей, а не проблемной. В ее семье, как и во многих семьях, быть любимой означало заботиться о своих родителях, не беспокоить их, прося о помощи, в которой, однако, она действительно нуждалась.

Когда вы растете в окружении постоянно занятых родителей, вы формируете чувство собственной значимости и идентичности, основанные на вашей способности заботиться о себе. Ваша самооценка связывается с вашей способностью не нуждаться и не быть проблемой. В конечном счете хорошо быть невидимым, за исключением случаев, когда вы делаете других людей счастливыми. Часто вас хвалят и уважают именно за эту способность не нуждаться и никогда не просить о помощи. «Она такая хорошая… ей никогда ничего не нужно, она все может сделать сама. Она делает все так легко!» Вам кажется, что вас любят именно за вашу способность не нуждаться, поскольку в среде, где вы росли, нет места для нужды. С такой историей может потребоваться много времени, чтобы поверить, что ваша ценность не основана на вашей способности быть полностью самодостаточной – существовать без каких-либо потребностей. Требуется много времени на исцеление, чтобы поверить, что вас когда-нибудь полюбят так, что ваши потребности не будут восприниматься как проблема.

Твои нужды – твои проблемы

Возможно, вы сталкивались с ситуацией, когда ваши потребности использовались против вас, как возможность критиковать вас и указывать на ваши недостатки.

Для Адрианы признание того, что она не в порядке, привело к немедленной оценке ее недостатков. Посыл родителей заключался в том, что какие бы проблемы, чувства или потребности у нее ни возникали, их причиной была она сама. Слишком чувствительная, слишком нуждающаяся, легко ранимая, слишком многого ожидала от людей, не могла просто принимать людей такими, какие они есть, слишком многого хотела… и так далее по списку. Независимо от проблемы, решение всегда было одним и тем же: Адриане нужно было измениться – исправить то, кем она была.

Неудивительно, что, когда Адриана испытывала сильные эмоции, она сразу же чувствовала стыд. Ее потребности были доказательством ее неадекватности и всего остального, что было в ней неправильным. Выражение потребностей обрастало длинным списком недостатков, которые нужно было исправить, подкрепляясь порцией ненависти и стыда по отношению к себе. И уж точно без какой-либо помощи или поддержки. Со временем она научилась закрывать свои эмоциональные потребности, прежде чем они успевали полностью сформироваться. Таким образом она превратилась в женщину, которой не нужно было чувствовать себя неправильной и нелюбимой, но и не нужно было испытывать хоть какие-то эмоции.

Когда вы растете в такой семье, вы часто становитесь взрослым человеком с очень уступчивой и иногда ложно позитивной личностью. Одновременно вы становитесь человеком, который боится выражать свои настоящие чувства. Вы учитесь заботиться о своих потребностях или притворяться, что их не существует… чтобы держать свои настоящие чувства при себе. В конечном счете вы становитесь человеком, у которого все всегда хорошо, потому что если это не так, то винить можно только одного человека – себя.

«А как же я?»

На потребности Серены реагировали через призму того, как воспитала ее мать. Расстройство Серены вызвало у ее матери ненависть к самой себе и раскаяние, что, естественно, заставляло Серену чувствовать себя виноватой и ответственной за ее страдания.

Это также вызвало гнев Серены. В то время как мать сокрушалась о том, что подвела ее, она на самом деле делала это в реальном времени. Вот как это описала Серена: «Дошло до того, что я не делилась ничем негативным, потому что я просто не могла слушать, как сильно она ненавидит себя, и все, что со мной происходит, – из-за нее и что это она потерпела неудачу. Так что я ничего не получила бы, поделившись».

Когда вы растете в доме, где ваши чувства и потребности являются отражением нарциссического расстройства родителей – вы просто перестаете ими делиться. Не стоит заставлять родителя чувствовать себя плохо или наполнять их чувством вины и ненависти к себе. Это также не стоит того, чтобы ваш опыт передавался родителями и вы понимали, как вы невнимательны по отношению к ним. Ваш опыт никогда не может быть связан только с вами, он всегда так или иначе связан с другими. Отказ от своих потребностей или, по крайней мере, попытки держать их при себе, становится путем наименьшего сопротивления.

Гибель добродетели: быть сильным или слабым – выбор за вами

У каждой семьи есть свои черты и моральные принципы, которые они уважают и идеализируют, даже если о них никогда не говорят. Вы, наверное, не задумываясь, могли бы сказать, какие качества сделали бы человека достойным восхищения и хорошим в глазах ваших родителей. Как оказалось, эта система ценностей играет важную роль в отношениях, которые вы строите со своими потребностями, и в том, как вы позволяете или не позволяете своим потребностям становиться «достоянием общественности».

Уиллоу выросла в семье с классической протестантской трудовой этикой. «Сильный и находчивый» были высшими комплиментами, которые можно было сделать человеку. Родители больше всего восхищались и обожали тех, кто считался самодостаточным, старательным и независимым, кто ни о чем не просил и ни в чем не нуждался. Способность встречать трудности лицом к лицу, не хныча, не причиняя неудобств и не ставя в затруднительное положение других, считалась добродетелью высшего порядка. Чем лучше ты справлялся со всем сам, тем ценнее это было для родителей.

Одним из любимых воспоминаний Уиллоу был момент, когда ее мать вскользь назвала ее «крепким орешком». Это был высший комплимент, и в этот момент Уиллоу поняла, что ее не просто уважают, а действительно любят. Она заняла место в сердце матери. Это также был момент, когда она получила внутреннее разрешение относиться к самой себе в позитивном ключе.

Взрослая Уиллоу, что неудивительно, была самодостаточной и стойкой женщиной. Раскрытие эмоциональных потребностей не было для нее вариантом. Эмоциональные потребности означали признание того, что она слаба и не может справиться сама, что уничтожало любую возможность быть воспринятой сильной и независимой, которой она отчаянно хотела быть. Сила и потребности были взаимоисключающими понятиями.

Поэтому Уиллоу научилась отрицать свои потребности. Она справлялась с ними самостоятельно, не скуля и не ожидая ни от кого помощи. «Мои потребности – это моя ответственность», – так говорила сама Уиллоу. Самым важным для нее было оставаться все тем же «крепким орешком», которую любила мать.