Помимо традиционного «Соборного слова», на VIII Всемирном Русском Народном Соборе был принят упомянутый выше документ под названием «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании».
9–10 марта 2005 года в Москве прошел Девятый ВРНС, посвященный теме «Единство народов, сплоченность людей — залог Победы над фашизмом и терроризмом». Тема Собора была продиктована трагическими событиями в Беслане, а также приближением 60-летнего юбилея победы в Великой Отечественной войне.
Выступление митрополита Кирилла на Соборе было посвящено теме неофашизма в Европе и России: «Всего через полстолетия после победы в Великой Отечественной войне, давшейся ценой неимоверных усилий и жертв, внуки и правнуки тех, кто одержал победу над нацистами, примеривают на себя символы, из-за которых пролилась кровь их дедов. Это не может расцениваться иначе как трагедия беспамятства. Забывая о великой жертве, принесенной нашими народами в ходе борьбе с фашизмом, эти молодые люди уподобляются тем, кто в свое время, также потеряв историческую память, стремился изничтожить духовный и культурный лик исторической России, во многом предопределив трагедию их народов в XX веке. Появление неонацизма указывает на очередное притупление исторической памяти, и нам сегодня необходимо призвать к тому, чтобы многочисленные жертвы фашизма никогда не стирались из памяти наших народов и народов земли».
Говоря о необходимости борьбы с ксенофобией, митрополит Кирилл указал на Русскую Православную Церковь как наиболее яркий пример многонационального духовного сообщества, в котором представители различных наций сосуществуют в братском единении и любви: «Она является самой многонациональной из всех Поместных Православных Церквей. Ее члены говорят на десятках различных языков. Она охватывает собой множество независимых государств и существует в чрезвычайном разнообразии культурных контекстов. Она способна говорить на разных языках и доносить свою весть всем людям: как представителям западной культуры, так и жителю сибирской глубинки или Крайнего Севера. Уверен, что именно традиционная открытость Русской Церкви по отношению к другим культурам дала представителям нашей церковной традиции в эмиграции возможность найти нужные слова и понятия, чтобы донести до европейцев и американцев на понятном им языке непреходящие ценности Православия».
В своем выступлении митрополит Кирилл коснулся и темы «исламского терроризма»: «Среди угроз, которые бросают сегодня вызов мирной жизни людей, большую опасность представляют воинственные идеи, основанные на искаженном прочтении ислама. Народам и цивилизациям, не разделяющим его постулатов, объявляется тотальная война на уничтожение. В этой войне оправданы любые действия, которые способствуют ослаблению и уничтожению указанного врага. Об этом ярко свидетельствуют террористические акты во многих странах мира, включая Россию. Апофеозом варварства и жестокости стал захват детей, учителей и родителей в осетинском городе Беслане. А перед этим были захваты заложников, взрывы жилых домов, в метро и на улицах российских городов»[472].
4 апреля 2006 года открылся Десятый ВРНС, посвященный теме «Вера. Человек. Земля. Миссия России в ХХI веке». В центре внимания Собора находился комплекс проблем, связанных с человеческой личностью, ее правами, свободой и ответственностью в России в XXI веке. Митрополит Кирилл прочитал доклад, посвященный теме прав человека. Собор принял «Декларацию о правах и достоинстве человека», давшую импульс к разработке общецерковного документа «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».
Открытие Х Всемирного Русского Народного Собора. 2006 г.
Выступление митрополита Кирилла на Х Всемирном Русском Народном Соборе. 2006 г.
Темой Одиннадцатого ВРНС, открывшегося 5 марта 2007 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя, стала «Богатство и бедность: исторические вызовы России». Свой доклад на Соборе митрополит Кирилл посвятил теме преодоления разрыва между богатыми и бедными в России: «Согласно официальной статистике, в России доходы 10 % самых богатых превышают доходы 10 % самых бедных в пятнадцать раз. Можно предположить, что с учетом реальных доходов состоятельных граждан эта разница составляет 20–25 раз. Для сравнения приведу ситуацию в Швеции, в которой разрыв в доходах составляет 4 раза, а в среднем по Европе эта цифра не превышает 6–7 раз, в США — 9. Преодоление вопиющего неравенства в России — это в первую очередь вопрос выживания нашей страны. В других странах мира в условиях подобного разрыва между уровнями жизни людей происходят социальные беспорядки и даже революции. Мы не можем наступать на одни и те же исторические грабли, индифферентно относясь к столь резкой материальной пропасти между богатым меньшинством и бедным большинством. В начале XX века такая беспечность обошлась нам слишком дорогой ценой, чтобы ее платить еще раз»[473].
На Соборе также обсуждалась тема единства Русской Православной Церкви в связи с попытками отдельных политических лидеров расколоть Церковь на части. Делегаты Собора в специальной резолюции подчеркнули: «Сегодня Русская Православная Церковь является духовной скрепой целого ряда православных народов, объединенных общей судьбой. Она остается основой цивилизационной идентичности восточнославянского мира. Сохранить ее единство поверх государственных границ, языковых, национальных и прочих различий — наш христианский долг. Не случайно политические круги, стремящиеся дезинтегрировать единое духовное пространство, прилагают столько сил для разрушения церковного единства. Мы должны противопоставить этим недобрым усилиям обновление нашего братства, в котором не должно более быть „старших“ и „младших“, ведущих и ведомых. Москва, Киев, Минск, Кишинев должны осознать себя как уникальные и неповторимые центры единой Церкви и единой мощной цивилизации, от имени которой они способны на равных говорить с любыми международными полюсами власти».
XI Всемирный Русский Народный Собор. 2007 г.
(На фото слева) выступление митрополита Кирилла на XII Всемирном Русском Народном Соборе. 2008 г.
Собор выразил решительное неприятие попыток вмешательства политиков во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви и подталкивания ее к разрыву духовной связи со всей Русской Православной Церковью. В то же время Собор выразил радость в связи с приближением окончания процесса воссоединения Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви: «Убеждены, что подписание Акта о каноническом общении станет важнейшей вехой в преодолении трагического разделения нашего народа, порожденного революцией и гражданской войной»[474].
Открытие XII Всемирного Русского Народного Собора. 2008 г.
20–22 февраля 2008 года в Москве прошел Двенадцатый ВРНС, посвященный теме «Будущие поколения — национальное достояние России». Основными его участниками стали дети и молодежь. На Соборе митрополит Кирилл выступил с основным докладом, в котором подчеркнул необходимость восстановления ценностного содержания жизни: «Сегодня нам предстоит восстановить разорванную связь времен и традиций и уже на этой основе строить свое будущее. Как человек с жизненным опытом, хочу обратиться к вам, молодым людям современной России, с призывом блюсти веру отцов, быть преданными Отечеству, стремиться к созданию полнокровной семьи. Эти истины испытаны временем, на них нужно и должно опереться. Только так мы сможем добиться успеха в личной жизни и успехов великой страны. Историческая Россия стала великой страной не потому, что она имела много ресурсов, но потому, что у нее была высокая цель — обустроить огромные географические пространства и построить великий русский многонациональный мир, достичь справедливости и согласия. А также еще и потому, что для большинства наших людей жизнь без Бога, без веры, без ориентации на высокие цели, одним словом, без вертикального измерения — была лишена смысла. Дай Бог молодому поколению усвоить и сохранить этот смысл»[475].
За годы своего существования Всемирный Русский Народный Собор превратился в крупнейший международный форум, беспрецедентный по своей представительности и по широте охвата обсуждаемых тем. Не будучи ни чисто церковным, ни исключительно светским мероприятием, Собор позволяет рассматривать жгучие проблемы современности, включая экономические и социальные, в религиозной перспективе.
«Слово пастыря»
В 1994 году митрополиту Кириллу предложили вести еженедельную телевизионную передачу на Первом канале государственного Российского телевидения. С этого момента началась «телевизионная карьера» митрополита Кирилла, продолжающаяся по сей день. За годы, прошедшие с момента выхода в эфир первой передачи, митрополит Кирилл стал самым узнаваемым церковным лицом России, а его проповедь распространилась не только на всю российскую аудиторию, но и на многих представителей ближнего и дальнего зарубежья, имеющих возможность смотреть российские телеканалы.
О начале своей телевизионной деятельности Патриарх Кирилл рассказывает: «Когда я начинал готовить телевизионные передачи, мне посоветовали выступать в облачении. Я сказал — нет, в облачении жарко. Предложили в клобуке. Да, в клобуке хорошо, но очень многие люди не понимают, что такое клобук. А я должен быть понятен абсолютно для всех, буду выступать без всякого клобука, в одной рясе. Рясу я не могу снять, это моя одежда, я в ней постоянно хожу. Меня спрашивали: „На каком языке вы будете говорить?“ Я буду говорить на своем языке — языке своей культуры, своего воспитания. Буду обращаться на простом, понятном для всех людей языке, рассказывать им о Христе, о Евангелии, чтобы не было восприятия Церкви как некоего фольклора, музейного экспоната»[476].
Съемки телевизионной программы «Слово пастыря». 2011 г.