Я про это думал. Может, думал мало, однако достаточно, чтобы понять: в Риардане жить лучше, чем в Уэллпините.
Может, не сильно лучше, но чуток.
Но в моем положении этот самый «чуток» – размером с Большой Каньон.
Кстати, хотите знать, что в Риардане самое замечательное?
Пенелопа, разумеется. Ну и еще, может, Горди.
А хотите знать, что в Уэллпините было самое замечательное?
Моя бабушка.
Она чудесная.
Она – самый чудесный человек на всем белом свете.
Хотите знать, что в моей бабушке было самое замечательное?
Ее терпимость.
Забавно, конечно, такое говорить.
В смысле, когда люди хвалят своих бабушек, особенно индейских бабушек, они говорят что-нибудь вроде «Моя бабушка такая мудрая», и «Моя бабушка такая добрая», и «Моя бабушка столько повидала».
И да, моя тоже умная и добрая и побывала в сотне разных резерваций, но всё это не имеет отношения к её замечательности.
Самый большой дар моей бабушки – это терпимость.
Так вот, когда-то давным-давно индейцы относились с пониманием к любым чудачествам. Более того, зачастую странности приносили людям известность.
Нередко эпилептики становились шаманами: считалось, что Господь награждает эпилептическими припадками везунчиков.
Гомосексуалистов тоже держали за волшебников.
Как и во многих культурах, мужчины у нас считались воинами, а женщины – хранительницами очага. Но гомосексуалисты, поскольку они как бы мужчино-женщины, обладали качествами и воинов, и хранительниц очага.
Гомосексуалист всё может. Гомосексуалист – он как швейцарский нож!
ebooksa