Творения. Том IV

В этом месте под «действиями» разумеются внешние дела Иоанна: крещение Господа и пр. Мысль святого Ефрема, по-видимому, такова: Иоанн, конечно, велик своими действиями, но то величие, какое ожидает его в Царстве Небесном, есть награда не за деяния, а за дела, совершенные Иоанном по собственной воле.

166

Иоанна Богослова.

167

Петра; ср.: «блажен ты, Симон» Мф. 16, 17.

168

Т. е. последние будут первыми по благодати или за дела свои? Если ты скажешь, что по благодати, – то отвергнешь правду Божию, которая не может допустить, чтобы последние стали первыми без всякой заслуги.

169

Начало 10-й главы составляет прямое продолжение рассуждений, изложенных в конце предыдущей главы.

170

Буквально: «продается, как награда».

171

Т. е. не вменяет себе в заслугу.

172

Разумея, что «нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13, 3).

173

См. толкования святого Ефрема на книгу Судей, гл. 11 (Opp. Syri. t. I, p. 321-322).

174

В этом месте святой Ефрем говорит о посвящении детей на служение Богу по обету.

175