Творения. Том IV

Или возразишь: «Разве не написано, что Отец дал жизнь Сыну?» – На это возражение святой Ефрем отвечает, что Отец дал жизнь Сыну так же, как дал Ему и власть Суда, то есть не как Богу, а как человеку.

216

Царь Ассирийский (4 Цар. гл. 18-19).

217

Возвышенностями здесь называется гористая страна, где обитали потомки Сифа, тогда как Каиниты жили на равнинах. Мысль святого Ефрема та, что если бы люди следовали благочестивым обычаям Сифитов, им не угрожал бы никакой потоп.

218

1 Moesin: caput Ecclesiae (?).

219

Этими словами начинается изъяснение Евангельского повествования о преображении Господнем (Мф. 17, 6-9).

220

Иоанну Крестителю и Симону Петру.

221

Разумеется исповедание Петра (Мф. 16, 15-18).

222

Т. е. собственного суждения Петра; имеются в виду слова этого апостола: «если хочешь, сделаем себе три кущи» (ср.: Мф. 17, 4).

223

Моисея и Илию.

224

Т. е. Богу Ветхого Завета и Иудеев; этими словами святой Ефрем начинает опровержение учения Маркиона.

225