Творения. Том IV

Т. е. женщине, созданной из ребра Адамова.

206

Чудо Господа не только насытило всех голодающих, но и дало сверх того двенадцать коробов остатков.

207

Ср.: Ириней. Против ересей. Т, 1. 27. (ed. Stieren, p. 257). Тертуллиан. De carne Chr. 1-2 (ed. Oehler, 2, 425 sq.)

208

Т. е. каким образом Христос мог назвать Себя «путем и дверью», если не Он, а Отец привлекает людей к себе? Это возражение святой Ефрем не удостоил ответом.

209

Иисуса.

210

Буквально: «наш слух услаждается».

211

Так в армянских рукописях выражено название горы Гаризим.

212

Святой Ефрем, как видно, не читает Ин. 5, 4, как и сирийский текст (по переводу Cureton"а), а также Син., Ват. и многие другие кодексы.

213

Т. е. из того, что Церковь, следуя примеру Христа, по-своему соблюдает субботу, хотя она и не связана ветхозаветным законом, видно, что Бог в Новом Завете отменил не весь закон о субботе, а уничтожил только то принуждение, с каким закон связывал соблюдение субботы.

214

Т. е. если Бог по Своему существу чрез творения дает жизнь тем, которые ранее не существовали, то они чрез это не становятся единосущными Богу.

215