586
Разумеется, если бы Флю в том же самом возрасте из теиста стал бы атеистом, происшедшие с ним перемены вызвали бы вопли восторга по поводу того, что никакой возраст не может быть препятствием для подлинной свободы мысли, духовной динамичности и креативности.
587
Flew, Varghese, 2006: XVII.
588
Это была, конечно, снисходительная и отеческая критика – точь-в-точь как вскоре у новых «новых атеистов» Маркса и Энгельса в адрес тех же французских атеистов-«просветителей» и Фейербаха.
589
См.: [Любак, 1997: 124].
590
Докинз, 2008: 525–530.
591
Разумеется, французскими параллелями дело не ограничивается: много сходного обнаруживается и к востоку от Рейна – достаточно упомянуть последователя Гольбаха Юлиуса Фрёбеля (1805–1893) с его «Разоблаченным христианством», да и весь профранцузский и антирелигиозный союз «Молодая Германия» (1834–1850), а затем прочные ассоциации устанавливаются с «заплечных дел мастерами» из «Союза воинствующих безбожников» и прочих атеистических организаций уже далеко к востоку и от Германии, которые также пытались искоренить наличные религии ради системной коммунистической пародии на религию – пародии, которая далеко превзошла по своим практическо-изуверским последствиям преимущественно умственную все-таки «позитивистскую церковь». Докинз знает, что делает, решительно отвергая неоспоримые ассоциации между собственной и советско-марксистской антирелигиозной пропагандой.
592
От естествознания изыскания «новых атеистов» далеки потому, что, во-первых, оно не занимается вопросами, целиком отстоящими от сферы экспериментальной верификации, и, во-вторых, никакая реальная наука не может быть идеологизированной до такой степени, чтобы результаты ее исследований только подтверждали бы далеко заранее принятые «догматы».
593
594
Данная ремарка предствляет собой реплику на статью [Давыдов, 2014: 115–126].
595
Cic. De nat. deor. I. 118; Sext. Emp. Adv. Math. IX. 54, cp. 14.
ebooksa